De Heilige Geest doop.

J.C. O'Hair

Wat is de doop door de Heilige Geest? Laten wij in connectie met deze vraag een aantal andere vragen stellen.

• Kan een Christen vandaag dezelfde ervaring met  de Heilige Geest hebben als de 12 apostelen hadden?

• Is iedereen die uit de Geest geboren is ook door de Heilige Geest gedoopt?

• Is er een verschil in deze dag van genade tussen het ontvangen van de Heilige Geest  en gedoopt worden door de Heilige Geest?

• Waarom ervoeren de 12 apostelen de Heilige Geest doop voor de dag van Pinksteren?

• Waarom waren de discipelen van Jezus Christus niet gedoopt door de Heilige Geest in het Lichaam van Christus voor Zijn dood en opstanding?

Vanwege de verwarring onder Christenen wat betreft de Heilige Geest doop denk ik dat wij de belangrijkheid van deze vragen zullen kunnen waarderen. Laten wij dan onze studie beginnen door twee verzen uit de Schrift aan te halen:

Hand 1:5 Want Johannes doopte wel met water , maar gij zult met den Heiligen Geest gedoopt worden, niet lang na deze dagen.
1 Kor.12:13 Want ook wij allen zijn door een Geest tot een lichaam gedoopt ; hetzij Joden, hetzij Grieken, hetzij dienstknechten, hetzij vrijen; en wij zijn allen tot een Geest gedrenkt .

Deze woorden uit Hand.1:5 waren de woorden van Christus niet veel dagen na Zijn dood en opstanding, en niet veel dagen voor Pinksteren. Het was ongeveer het jaar 33 AD toen de opgestane Christus aan Zijn discipelen deze nieuwe Heilige Geest ervaring beloofde

Het was ongeveer 25 jaar later dat de apostel Paulus aan de Korinthiers schreef dat zowel Joden en Grieken waren gedoopt door één Geest in één Lichaam.

Terwijl Jezus van Nazareth een dienaar was van de besnijdenis in het land van de Joden, voor Zijn dood, toen was Hij alleen gezonden tot de verloren schapen van het huis Israel . Hand.2:22, Rom.15:8, Matt.15:24.

Er zijn verschillende redenen geweest waarom Grieken niet gedoopt konden worden door de Heilige Geest in één Lichaam terwijl de Redder hier in het vlees was. Er was geen Lichaam gedurende die tijd. Opnieuw, de Grieken die naar de discipelen van Jezus kwamen en de Redder wilden zien, weren dit privilege ontzegd, want Hij zei tegen een andere Griek: "Laat eerst de kinderen verzadigd worden"- Joh.12:23-27 en Markus 7:27.
De kinderen waren de verloren schapen van het huis Israel. Opnieuw, overeenkomstig Joh.7:39, toen Jezus hier onder de mensen was, was de Heilge Geest nog niet gegeven.

Ik ben hier zeker van dat, terwijl wij het feit waarderen dat de gehele Schrift bestudeerd  zou moeten worden in het licht van latere openbaring, geen enkele intelligente student van het Woord van God in het lezen van de 4 Evangeliën waarheid zal gaan toepassen op zichzelf dat nog geopenbaard moet gaan worden door Christus jaren nadat Hij is opgevaren naar de hemel en de Heilige Geest heeft ingevoegd in een nieuwe Bedeling.

I.o.m. Leviticus 23 volgde het Pinksterfeest 50 dagen na het feest van Pascha en het feest der Eerstelingen. Christus was ons Pascha. Hij stond de derde dag op en werd de Eersteling van diegenen die sliepen in het graf. Het was 50 dagen na die gebeurtenis dat het Pinksterfeest kwam. Gedurende de dagen die daartussen zaten werden de discipelen van Jezus verteld dat ze in Jeruzalem moesten blijven wachten tot de neerdaling en doop van de Heilige Geest.

Maar vandaag de dag is het onschriftuurlijk om dagen te blijven wachten voor de neerdaling van de Heilige Geest.  Deze discipelen waren reeds gered voordat de Heilige Geest neerdaalde uit de hemel. Gered tijdens Christus' bediening op aarde terwijl Hij onder de wet was. Gered voordat een nieuwe bedeling werd ingevoegd en het Lichaam van Christus begon.

Daarom zien wij hoe onmogelijk het is voor een gelovige zondaar nu om een ervaring te hebben die correspondeert met met de ervaringen die de discipelen van de Redder hadden voor de dag van Pinksteren.
Waarlijk, toen de Heilige Geest op hun allen viel, hadden zij een ervaring die apart van en na hun redding was. 

Ongeveer 25 jaar na Pinksteren schreef de apostel van de heidenen aan de Galaten dat Christus aan het kruis stierf zodat heidenen door het geloof de Heilige Geest mochten ontvangen. Gal.3:14. Een aantal jaren daarna schrijft hij aan de gelovigen te Efeze betreffende hun positie  en voorrecht in het Lichaam van Christus dat zij nadat gij geloofd hebt, zijt verzegeld geworden met den Heiligen Geest der belofte (Ef.1:13). Dus op het moment dat zij het Evangelie geloofden werden zij verzegeld met de Heilige Geest en niet een tijdje later.

Er is geen enkel schriftuurlijk bewijs dat welk lid van het Lichaam dan ook in deze Bedeling der Genade moet of kan ervaren een tweede werk van genade, of een tweede zegen, of het nu zijn of haar Pinkster of Heilige Geest doop genoemd wordt.

In 2 Kor.1:21-22 is de Schrift duidelijk dat de Heilige Geest in het hart van de gelovige als zijn onderpand gegeven is. Het woord "gezalfd" is heeft in de Griekse grondtekst in een andere vorm de betekenis "Christen". Daarom, een ieder die een Christen is heeft de Heilige Geest in zich.

Alle Christenen zijn leden van het Lichaam van Christus. De Heilige Geest voert een definitief werk uit in de redding van een gelovende zondaar. Het wordt "heiligmaking des Geestes" genoemd in 2 Tess.2:13 en "het bad der wedergeboorte en vernieuwing des Heiligen Geestes" in Titus 3:5.

Het werk van de Heilige Geest waardoor de gelovige zondaar geplaatst wordt in het Lichaam van Christus wordt genoemd : "gedoopt door de Heilige Geest".
Er is geen redding buiten het Lichaam van Christus. De Schriftuurlijke weg om een lid van dat Lichaam  te worden is gedoopt te worden door de Heilige Geest.

Daarom, elke Christen heeft de Heilige Geest doop ontvangen, welke gebeurt op het moment van redding. Geen enkele Christen zal en kan ooit de Heilige Geest doop ondergaan na zijn redding. Bij een gered persoon is het altijd verleden tijd.
En zoals een gelovige maar één en geen tweede keer het Lichaam van Christus in kan gaan , zo kan hij ook nooit een tweede Heilige Geest doop ontvangen.  Een gelovige ontvangt de Heilige Geest niet op afbetaling dus hij kan ook nooit meer en meer Heilige Geest of meer van de Heilige Geest ontvangen.
De apostel Paulus schreef aan de Galaten, de Efeziers  en aan de Romeinen de volgende woorden:

Gal.5:25 Indien wij door den Geest leven, zo laat ons ook door den Geest wandelen
Ef.5:18 En wordt niet dronken in wijn , waarin overdaad is, maar wordt vervuld met den Geest
Rom.8:4 Opdat het recht der wet vervuld zou worden in ons, die niet naar het vlees wandelen, maar naar den Geest.

Laat ons waakzaam zijn voor satans bedriegerijen en verleidingen.

De relatie van de Heilige Geest tot Christus is dat Hij een duidelijke missie heeft, en dat is :  getuigen van Christus en Hem te verheerlijken.
Gelovigen die vervuld zijn met de Heilige Geest zullen niet bezig zijn met het benadrukken van hun Heilige Geest ervaring, maar zij zullen wandelen in de Geest en de vrucht van de Geest in hun leven openbaren terwijl de Geest in hun zal veroorzaken de Here Jezus Christus te verheerlijken en te prijzen

Ons motto zou niet moeten zijn "terug naar Pinksteren", maar voorwaarts naar onze gezegende beleving in de hemel in Christus zoals ons bevestigd wordt in Efeze en Kolossenzen.

www.GenadeBijbel.nl