www.GenadeBijbel.nl 

De Heilige Geest

Deel 6

door
Jan Stelma

De Heilige Geest houdt veel mensen bezig, wat doet Hij, hoe werkt Hij en wat wil Hij?

Vorige keer in studie 5 hebben we gezien dat de Heilige Geest zodra iemand tot geloof komt in hem komt wonen. Hij verzegelt ons, Hij is ook Degene Die het verzegelingswerk doet, maar Zelf is Hij ook het zegel. En Hij doopt ons in het lichaam van Christus.
Dat gebeurt allemaal in feite in een flits, het is niet te zien, niet te horen, niet te voelen, het is gewoon weten.
Dat gebeurt dan en dat is dan onze positie en de Geest komt in ons te wonen, maar wat dan in ons dagelijkse leven? Dan komt de volgende vraag: wat wil God nu van mij?

Wat gaan wij dan doen. Meestal gaat men boeken lezen en zoekt men aansluiting met gelovigen. Maar het eerste punt dat men zich afvraagt is: wat wil God nu dat ik ga doen? 
In het begin denkt men : " ik ga m'n best doen voor God, ik ga dit doen voor God en dat doen voor God". Maar men komt er dan al snel achter dat dat niet altijd gaat zoals men zou willen.

Dan is David wel een heel mooi voorbeeld. We gaan naar de Psalmen. David was een man van God, een man naar Gods hart, maar als wij zien wat hij allemaal gedaan heeft dan zou men hem eigenlijk niet als oudste in de gemeente willen hebben.
Hij heeft overspel gepleegd, hij heeft iemand vermoord, hij heeft met list en bedrog een man aan het front gezet, hij had ruzie met zijn eigen zoon, en toch was hij een man naar Gods hart, omdat zijn houding altijd was:

Psalm 26:1-2
"Een psalm van David! Doe mij recht, HEERE! want ik wandel in mijn oprechtigheid; en ik vertrouw op den HEERE, ik zal niet wankelen.
Proef mij, HEERE, en verzoek mij; toets mijn nieren en mijn hart" 

Hij ging altijd terug en hij roept het uit: Test mij; doorgrond mijn hart o God, zie of bij mij een verkeerde weg is en leidt mij op de eeuwige weg. D
at was altijd zijn houding.

Psalm 25:8,9
"De HEERE is goed en recht; daarom zal Hij de zondaars onderwijzen in den weg.
Hij zal de zachtmoedigen leiden in het recht, en Hij zal den zachtmoedigen Zijn weg leren."

Bij zachtmoedigheid denken wij altijd aan iemand die altijd zacht van gemoed is, maar in de Bijbel heeft het ook te maken met zachtmoedigheid voor het Woord; dat men buigt voor het Woord van God.

Jak.1:21:
"……ontvangt met zachtmoedigheid het Woord , dat in u geplant wordt, hetwelk uw zielen kan zaligmaken."

Zachtmoedigheid is ook een vrucht van de Geest (Gal.5:22) Dus de gelovigen die zich buigen voor het Woord des Heeren, die wil Hij gaan onderwijzen.

Psalm 25:10-12:
"Alle paden des HEEREN zijn goedertierenheid en waarheid, dengenen die Zijn verbond en Zijn getuigenissen bewaren.
Om Uws Naam wil, HEERE, zo vergeef mijn ongerechtigheid, want die is groot.
Wie is de man, die den HEERE vreest? Hij zal hem onderwijzen in den weg, dien hij zal hebben te verkiezen".

Wij weten dat onze zonden zijn vergeven, en die waren inderdaad groot. Maar wij moeten, als wij de Heere vrezen en willen dienen, bij Hem zijn, want Hij zal ons onderwijzen in de weg die wij zullen hebben te verkiezen. Je hebt het maar te doen staat hier eigenlijk. God zegt hoe wij moeten leven, dat is het uitgangspunt, dat weten wij.

En dan komen we op het (eerste) punt:

1. Hoe leidt Hij ons dan nu in deze tijd?!

Leiding bij God wil zeggen: gehoorzaamheid aan Zijn Woord en niet anders. God leidt niet door omstandigheden of gebeurtenissen, waardoor wij dan menen dat God ons een bepaalde kant op wil sturen.
Dat heeft God nog nooit gedaan en ook nu niet, want Hij heeft altijd gesproken tot de mensen om te laten weten wat Hij wil van ze.

Hij sprak:

1. Rechtstreeks tot mensen;
2. Door de wet;
3. Via mensen (bijv.apostelen, profeten, Mozes enz);
4. Via engelen.

En dit alles is opgeschreven in Zijn Woord. Hij spreekt nu door het Woord. Maar wij weten ook dat er veel ellende en verwarring in de kerken is ondanks dat zij de Bijbel hebben.
Hoewel het wel in de Bijbel staat, weten weinig mensen eigenlijk Gods wil. Dat komt omdat men het Woord der Waarheid niet recht snijdt (2 Tim. 2:15) en men niet weet dat wij in de bedeling der genade leven en dat Paulus onze apostel is en bij hem onze voorschriften vinden.

Galaten 5:16-18

Want het punt is: Gods Geest woont in ons en God roept ons op om:

"16 En ik zeg: Wandelt door den Geest, en volbrengt de begeerlijkheid des vleses niet.
17 Want het vlees begeert tegen den Geest, en de Geest tegen het vlees; en deze staan tegen elkander, alzo dat gij niet doet hetgeen gij wildet.
18 Maar indien gij door den Geest geleid wordt, zo zijt gij niet onder de wet".

We hebben eigenlijk geen keus, wat wij willen, het is of in het vlees of door de Geest, één van de twee. Wij moeten door de Geest geleid worden, God wil dat wij door de Geest wandelen, ons leven laten regeren door de Geest, en dat Die ons gaat leiden, en dan zien we in vers 18 heel duidelijk staan: als wij door de Geest geleid worden dan zijn wij niet onder de wet.

En Paulus spreekt in de brief aan de Galaten juist heel veel over het punt van de wet. Zijn wij onder de wet? Nee, wij hebben de Geest ontvangen uit de prediking des geloofs en niet uit de verkondiging van de wet.
Wij moeten dit heel goed lezen: als iemand door de Geest geleid wordt dan is hij niet onder de wet. Dus als men onder de wet is dan wordt hij niet door de Geest geleid.

Dus waardoor moeten wij nu geleid worden in deze tijd ? Voor veel mensen is dat de wet.

Vraag iemand: waarom is de wet gegeven? (hoewel die helemaal niet aan de heidenen is gegeven; Rom.2:14)) Dan is meestal het antwoord: "om God te gehoorzamen en om een goed leven te leiden. Daarom wil Hij dat wij de 10 geboden doen."

Maar de wet is daarvoor niet gegeven. Die is gegeven opdat de zonde te meerder werd, zodat wij konden zien dat wij helemaal niet kunnen leven naar Gods geboden. De wet is gegeven opdat de zonde te meerder worde (Rom.5:20):

"Maar de wet is bovendien ingekomen, opdat de misdaad te meerder worde…"

Dus iemand die nu onder de wet wil leven die wordt duidelijk niet door de Geest geleid, dat is een hele harde uitspraak, maar het is zo.

Gal.4:4 :
"Maar wanneer de volheid des tijds gekomen is, heeft God Zijn Zoon uitgezonden, geworden uit een vrouw , geworden onder de wet"

Christus is op aarde gekomen ten tijde dat de wet volop in werking was.
En als men dan vervolgens naar Mattheüs, Markus, Lukas, Johannes wil leven dan leeft men in feite onder de wet, want de Heere Jezus heeft alles gedaan wat Hij moest doen om de wet te volbrengen.
Willen wij dat ook doen dan plaatsen wij ons dus onder de wet en neemt de zonde toe.

Dus wij komen tot geloof en dan willen wij weten hoe God ons gaat leiden. Hoe?

Antwoord : Onder leiding van de Geest en niet onder de leiding van de wet. Het is de wet van de Geest Die in ons werkt zegt Paulus. Dat is het punt. Dus als wij éénmaal onder de wet willen gaan leven dan zijn wij in het vlees bezig .
De Galaten wilden graag onder de wet leven, en wij zijn ook zo, wij willen graag vaststaande regeltjes hebben.

Galaten 3:3 :
"Zijt gij zo uitzinnig? Daar gij met den Geest begonnen hebt, voleindigt gij nu met het vlees?"

Dus zij (en wij ook) zijn met de Geest begonnen. Ze komen eerst tot geloof en ze hebben de Geest ontvangen. Maar dan gaan ze zich op een gegeven moment onder de wet plaatsen en wat zegt Paulus dan? Antwoord: jullie eindigen in het vlees, je bent vleselijk bezig.

Veel mensen menen dat ze geestelijk zijn door de wet te houden, maar het is puur vlees en dat staat tegenover de Geest.
Nee, de Heilige Geest moet ons gaan leiden, Hij leidt ons dus nu in ons dagelijkse leven, mits wij ons natuurlijk onder die leiding stellen. En hoe leidt Hij ons? Uitsluitend door het Woord:

Joh. 6:63 :
"De Geest is het, Die levend maakt; het vlees is niet nut. De woorden, die Ik tot u spreek, zijn geest en zijn leven"

De woorden die de Here Jezus gesproken heeft zijn geest en leven. Het zijn dus geestelijke woorden en ze zijn levend makend (Heb.4:12). Toen Hij woorden sprak op aarde was dat zo en toen Hij met Paulus sprak was dat ook zo.
Dus de Heilige Geest werkt en leidt ons uitsluitend via en samen met het Woord en alleen als het in overeenstemming met het plan en de wil van God is op dat moment.

Nu is dat de Bedeling der Genade en niet der wet.

Gal. 3:5 :
Die u dan den Geest verleent, en krachten onder u werkt, doet Hij dat uit de werken der wet, of uit de prediking des geloofs?

De Heilige Geest werkt nu alleen door de prediking des geloofs, en daar worden de brieven van Paulus mee bedoeld. De rest van de Bijbel is ook ter lering van ons gegeven (Rom. 15:4), maar voor de gehoorzaming hebben wij nu de brieven van Paulus (Rom.16:25-26).
Wij moeten de gehele Bijbel lezen, maar uitsluitend in het licht van de apostel Paulus en zo zal de Heilige Geest ons gaan leiden en zekerheid geven.

Rom. 8:16:
Dezelve Geest getuigt met onzen geest, dat wij kinderen Gods zijn .

Wij weten dit zeker omdat het Woord dat zegt en de Heilige Geest deze woorden uit de Bijbel aan onze geest bevestigt.
Echter de Geest gaat ons samen met het woord leiden, alleen als u dat zelf wilt. Het gaat niet vanzelf.  Wij dragen zelf de verantwoordelijkheid, want wij moeten een keus maken, zoals Paulus ons in Galaten 5:15 voorhoudt: "Wandelt door de Geest…"

Hij gebiedt het wel, maar onder genade is het nog altijd uw vrije keus. U hoort het te doen, u moet het doen, maar ook : u màg het doen.  Doen wij het niet: als wij in het vlees zaaien zullen wij ook in het vlees maaien. Zaaien wij in de Geest dan zullen wij in de Geest maaien. (Gal.6:8). Dat vraagt een keus, u moet een keus maken!

2. De Geest gaat ons nu ook verlichten op het Woord.

Wij hebben de Bijbel en nu hebben wij ook licht nodig om het Woord te verstaan, anders weten wij nog niet wat wij moeten doen. Men komt tot geloof, men is behouden en nu gaan we de Bijbel lezen

We weten dat Hij gaat ons leiden door de Geest, en nu zíen we die Bijbel. Voor je tot geloof kwam heb je zo vaak de Bijbel gelezen en je snapte er helemaal niets van en opeens worden die letters levend. Dat gaat wat doen met je, het wordt ervaring.

Efeze 3:8-9 :
"…te verkondigen den onnaspeurlijken rijkdom van Christus.
En allen te verlichten, dat zij mogen verstaan welke de gemeenschap der verborgenheid is, die van alle eeuwen verborgen is geweest in God, Welke alle dingen geschapen heeft door Jezus Christus".

Allen: dat zijn wij, gelovigen in Christus, alle heiligen.
Dus Paulus verkondigt de boodschap en mensen worden verlicht om te verstaan wat de verborgenheid is.
Gods Geest geeft ons licht op de boodschap. En dat doet Gods Geest ook via andere mensen of door boeken.

Een ander punt bij verlichting is: wij moeten het ook willen.

Dat wij niet gewoon maar ons leventje leiden, we lezen de Bijbel en we snappen het allemaal gelijk. Nee, God wil dat wij een houding hebben dat wij er ook naar verlangen. Dat wij gaan lezen en zoeken in de Bijbel en dan gaan wij het "bemerken"

Ef. 3:6-4 :
"Dat Hij mij door openbaring heeft bekend gemaakt deze verborgenheid, (gelijk ik met weinige woorden te voren geschreven heb;
Waaraan gij, dit lezende, kunt bemerken mijn wetenschap, in deze verborgenheid van Christus)"

Dus eerst lezen en dan bemerken. M.a.w., wij ontvangen verlichting.

Efeze 1:16,17,18 :
"Houd niet op voor u te danken, gedenkende uwer in mijn gebeden;
Opdat de God van onzen Heere Jezus Christus, de Vader der heerlijkheid, u geve den Geest der wijsheid en der openbaring in Zijn kennis;

Wij hebben die Geest wel, maar we hebben ook de wijsheid en openbaring in Zijn kennis nodig, dat wil zeggen: dat wij Christus beter gaan leren kennen. En hoe? Dat staat eronder:

"Namelijk verlichte ogen uws verstands, opdat gij moogt weten, welke is de hoop van Zijn roeping, en welke de rijkdom is der heerlijkheid Zijner erfenis in de heiligen;

Dus dat ons verstand, (dat is datgene waarmee wij de dingen begrijpen in ons hoofd) de geestelijke dingen van God gaat begrijpen.
Maar de verlichting is dus iets dat ook een verlangen van ons moet zijn. Als je de Bijbel leest en met bidden en smeken tot God komt: Heer, wilt U mij over een bepaalde tekst die ik niet snap verlichting geven!
En misschien lukt het niet altijd in één keer, maar de houding moet zijn: uit mijzelf kan ik het niet begrijpen, maar ik heb wel het verlangen om het te wíllen begrijpen.

Deze houding uit zich in …...zoeken en bedenken !

"Indien gij dan met Christus opgewekt zijt , zo zoekt de dingen, die boven zijn, waar Christus is, zittende aan de rechter hand Gods.

Bedenkt de dingen, die boven zijn, niet die op de aarde zijn"(Kol.3:1-2)

En dat is het gebed van Paulus, maar ook het gebed van ons.  In Lukas 24:45 zie je dat de Heere Jezus het verstand van de discipelen opende, opdat zij de Schriften verstonden. Bij Lydia zien wij dat Hij haar hart opende, zodat zij geloofde.
Dus God opent het hart als iemand de wil heeft om te geloven. En bij de apostelen die al gelovig waren opende Hij hun verstand, zodat zij het begrepen.

Dat hebben wij ook nodig, dat ons verstand geopend wordt, zodat wij begrijpen wat er staat, en dat is de verlichting van Gods Woord.
Efeze 3:19 sluit daar op aan. Dan zien wij dat als we verlichting hebben en we groeien in het geloof, dan gaan wij het ook ervaren:

"En bekennen de liefde van Christus, die de kennis te boven gaat, opdat gij vervuld wordt tot al de volheid Gods".

Dat is net als in een huwelijk, of als wij iemand kennen. Men kent elkaar, maar door de omgang met iemand ga je de ander echt leren kennen. Hoe vaak gebeurt dat niet op vakanties of als mensen 3 weken op een boot zitten. Dan leert men elkaar pas echt goed kennen.
Dat kan ten positieve zijn, maar ook ten negatieve.

Met God kan het alleen maar positief zijn, echter naar jezelf kan het negatief zijn. Wij lezen het Woord, maar het Woord leest ons ook. Het prikt door ons heen. We kijken in een spiegel en dat is niet altijd leuk.

Nu is de vreugde om Hem te kennen veel groter en groter door de verlichting. En dat is meer dan alleen kennis, want dat is het punt, want in vers 19 staat: bekennen, dat is de ervaring, we gaan Hem beter leren kennen, zoals ook in een huwelijk, na 5 jaar ken je elkaar anders als in de eerste week, met alle verliefdheid, dan ga je elkaar ook ervaren in de omgang en dan ga je elkaar ook waarderen, als het goed is.

Met God kan de waardering alleen maar groter worden, dus dan krijg je de epignosis.
Gnosis is de gewone kennis en de epignosis is het bekennen, de kennis met de ervaring ervan, en dat kan alleen als je ook de verlichting hebt op Zijn Woord en daarin wandelt.

Dat doet de Geest in ons leven. Maar nogmaals, als je maar wel wilt! Dat is het hele punt en daar draait het om: onze wil. Die staat het tegen dat we dat we het niet doen en dat we het niet ervaren of andersom.

 3.De Heilige Geest gaat ons bekrachtigen.

De bekrachtiging voor deze bedeling der genade. Voor tongen, genezingen, wonderen, is ook kracht nodig. Toen gaf de Heilige Geest hun kracht om die bovennatuurlijke dingen te doen.

Niet dat Hij dat nu niet kan, alleen God werkt nu niet zo!

God bekrachtigt ons nu om dingen te doen vanuit ons innerlijk. Hij gaat ons van binnenuit veranderen om de zonde in ons te overwinnen en de boodschap bekend te maken.
Hij heeft drie punten waarin Hij ons vooral bekrachtigt en wat we nu ook nodig hebben:

A. Efeze 6:10-12
"10 Voorts, mijne broeders, wordt krachtig in den Heere en in de sterkte Zijner macht.
11 Doet aan de gehele wapenrusting Gods, opdat gij kunt staan tegen de listige omleidingen des duivels".

Dus dat is onze tegenstander, die is listig, die is slim. Als men een vijand willen verslaan doet men dat niet als hij op z'n sterkst is. Ook niet op klaarlichte dag als hij je kan zien. Oorlogen beginnen altijd midden in de nacht, dan heb je de grootste kans dat ze zwak zijn of slapen. Zo is het ook geestelijk bij ons.

Nee, Paulus roept de gelovigen daarom ook op dat ze wakker en waakzaam moeten zijn en niet slapen (1Tess.5) en hij zegt dat we krachtig in de Heere moeten zijn om de tegenstander die altijd krachtig is tegen te kunnen staan.

"12 Want wij hebben den strijd niet tegen vlees en bloed, maar tegen de overheden, tegen de machten, tegen de geweldhebbers der wereld der duisternis dezer eeuw, tegen de geestelijke boosheden in de lucht".

Wij zien soms mensen als tegenstanders, maar het zijn de boosheden in de lucht onder wiens invloed zij staan. Dus dat is onze geestelijke strijd. We zien hem niet. Wij lezen over strijd en wapenrusting . Het is oorlog, we zitten in een oorlogssituatie. De wapenrusting is om je te beschermen, en dat is met het Woord van God.

We zitten midden in de oorlog. Daarom bekrachtigt de Geest ons om te kunnen staan in de geestelijke strijd. Daar hebben wij kracht voor nodig, en als we die niet hebben gaan we absoluut ten onder.
Hoe worden wij bekrachtigd? Door het Woord te lezen, en niet alleen door het Woord te lezen, maar ook door het Woord te doen, door de diensten met elkaar te bezoeken, elkaar te zien, een gezond gebedsleven te leiden, dat heeft God gegeven.
Hij heeft herders en leraars gegeven, de gemeente, het Woord, dat alles met elkaar geeft een gebalanceerd leven.

B. Efeze 3:16:

"Opdat Hij u geve, naar den rijkdom Zijner heerlijkheid, met kracht versterkt te worden door Zijn Geest in den inwendigen mens".

Wij moeten met kracht versterkt worden door Zijn Geest in de inwendige mens. Waarom? God heeft niet de oude mens gered. Onze oude mens is met Hem gestorven aan het kruis, daar is geen misverstand over mogelijk, maar hij zit nog steeds in mij. (Rom.7: 14-26)

Dus wat heeft Hij gedaan: Hij heeft in mij de nieuwe mens geplaatst, Zijn Geest woont in ons en dat noemt Hij de inwendige mens, Die woont nu in mij.
Dus die kracht hebben wij in ons.

Dat is net als met een auto: de motor op zich is krachtig, maar krachteloos als hij geen benzine heeft. Een bokser is gespierd en heeft de wil om kampioen te worden, de kracht heeft hij, maar hij is krachteloos als hij niet traint en het goede voedsel niet tot zich neemt.

En dat is met de nieuwe of inwendige mens in ons ook zo. Waarom moet de inwendige mens versterkt worden, de nieuwe mens is toch krachtig ?
Antwoord : Ja, natuurlijk, maar die oude mens die in ons woont die komt steeds in opstand en de nieuwe wordt geactiveerd door het lezen van Gods Woord om te overwinnen, daar is die kracht voor nodig.
Anders hebben wij veel gelovigen die krachteloos zijn, terwijl ze wel een inwendige mens hebben.

De goddelijke natuur woont in elke gelovige, maar hoeveel gelovigen verblijven niet in psychiatrische centra? Of zijn krachteloos, we kennen allemaal de voorbeelden. Vaak strijden ze een strijd, en zij hebben het zo moeilijk, maar het is niet de goede geestelijke strijd.

Paulus zegt: ik heb de goede strijd gestreden. En als u díe strijd niet strijdt dan heeft u een andere strijd, de verkeerde strijd. Als wij maar de inwendige mens versterken en God gaat nooit tegen Zijn Woord in.
Dus men kan met mooie verhalen komen van God is Almachtig en Soeverein en kan ook wel eens zomaar ingrijpen, maar dat kan niet.

God werkt nu volgens wat Paulus heeft geschreven en niet op een andere manier, want dan zou Hij tegen Zichzelf ingaan en dat kan niet.

Dus de inwendige mens in ons wordt door Zijn Geest versterkt en overwint in ons sterfelijke lichaam, want de zonde woont in ons. En hoe wordt de Geest geactiveerd? De spierbundels van de bokser door de juiste voeding en training. De auto door de benzine en onze inwendige mens wordt geactiveerd als wij hem voeden met het Woord.

Dus wij kunnen ook de boodschap goed weten, maar als men de Bijbel verder niet leest komt men niet echt tot een geestelijk gesprek. Maar mensen die echt met het Woord bezig zijn, die een keuze hebben gemaakt om met de Heere te leven, die halen wij er zo uit, daar kan men altijd mee praten.

C. 2 Timotheüs 1:8

"Schaam u dan niet voor de getuigenis onzes Heeren, noch voor mij, die Zijn gevangene ben; maar lijd verdrukkingen met het Evangelie naar de kracht Gods".

Dus schaam je niet voor de Heere Jezus Christus, dat zegt hij hier duidelijk. Er zijn er die getuigen van de Heere Jezus, mensen die evangeliseren bijvoorbeeld..
Maar er staat ook: noch voor mij… en wie is dat? Antwoord :Paulus en zijn bediening en wat hij verkondigd heeft.
Mensen proeven de consequenties en de strijd die het geeft, en dat kost dan soms te veel. Dan schamen ze zich niet voor de Heere, maar wel voor Paulus, die boodschap willen ze dan niet.

Dat heeft Paulus reeds tijdens zijn leven ook moeten ervaren. Zie Gal.1 :6-9; 2 Tim.1:15.

Wat staat erachter: ….die Zijn gevangene ben; maar lijd verdrukkingen met het Evangelie naar de kracht Gods. Dus deze combinatie: Christus plus wat Paulus over Hem gezegd heeft, naar de openbaring van het geheimenis.

… lijd verdrukkingen. Men lijdt verdrukkingen, maar hoe? Met het Evangelie, welk Evangelie? Dat wat hij verkondigd heeft, de openbaring van het geheimenis. Als wij dat verkondigen gaan wij verdrukkingen lijden

Maar: naar de kracht Gods. In overeenstemming met de kracht Gods. God geeft ons ook de kracht om die verdrukkingen te lijden, dat is het punt .
Maar wij zullen nooit de kracht Gods ervaren als wij de stap niet in het geloof zetten.  Mensen willen altijd een garantie van te voren hebben dat het allemaal goed komt.

Nee, ik doe het in het geloof, vertrouwende dat Hij mij ook de kracht geeft om die verdrukkingen te kunnen lijden en dat doet Hij ook in ons dagelijkse leven door Zijn Geest. Het is een kwestie van geloof.

Romeinen 8:26,27
"En desgelijks komt ook de Geest onze zwakheden mede te hulp; want wij weten niet wat wij bidden zullen gelijk het behoort, maar de Geest Zelf bidt voor ons met onuitsprekelijke zuchtingen.
En Die de harten doorzoekt, weet, welke de mening des Geestes is, dewijl Hij naar God voor de heiligen bidt".

Ja, de Geest komt onze zwakheden mede te hulp, we hebben allemaal onze zwakheden, niet zozeer dat wij zondaars zijn, die zonden zijn vergeven, maar we hebben allemaal onze eigenaardigheden en zwakke plekken, waar je steeds weer tegenaan loopt.

Maar Gods Geest Die kent dat en komt ons daarin te hulp. Want wij weten niet wat wij bidden zullen. Nood leert bidden, dan worden wij gedwongen om naar God te gaan. Maar wij kennen God en wij weten Zijn boodschap, alleen: wat moeten wij bidden? Daar gaat het om, dat weten wij eigenlijk helemaal niet, want wat moeten wij bidden?

Wij weten dat Hij ons wil leiden. Hoe werkt Hij nu in deze tijd? Dat moeten wij ook weten.
Dat weten wij als we Zijn Woord lezen.
Dan weten wij op een gegeven moment waar wij wel en waar wij niet voor moeten bidden. Voor vergeving van zonden hoeven wij niet te bidden, maar mensen die hiervoor nog nooit door de brieven van Paulus geleerd werden hebben daar vroeger juist veel voor gebeden.

Maar sinds zij het Evangelie der Genade kennen bidden zij dat gebed niet meer.

Dus het gebedsleven van ons verandert in overeenstemming met de kennis van Zijn plan en in de groei van onze kennis van het Woord in ons geloof. Dat is zeer zeker.
De Geest Zelf bidt voor ons met onuitsprekelijke verzuchtingen…In de context lezen wij dat de schepping zucht. Dat betekent eigenlijk verlangen.

Als u aan het zuchten bent, bent u het zat : ‘ik wilde maar dat het over was…ik wilde maar dat het morgen was’. U bent bezig met een verlangen naar iets.
Zo zucht de schepping ook en die verlangt met opgeheven hoofd naar de openbaring van de kinderen Gods. Dat is het verlangen, het is een zuchten. En wat doen wij?

In vers 23:
"Ook wij zelven, die de eerstelingen des Geestes hebben, wij ook zelven, zeg ik, zuchten in onszelven, verwachtende de aanneming tot kinderen, namelijk de verlossing onzes lichaams…

En wij hebben toch nog veel zwakheden.

Ziet u, we verwachten weer iets, en ons hele leven lang zullen wij nog zuchten, want wij hebben nog steeds de moeiten in ons leven en wij zuchten daarin, maar wij hebben het verlangen naar de komst van de Heere.

Dat is mijn zuchten: ‘van mij mag Hij komen’

En zo zucht de Heilige Geest ook in ons. Die verlangt ook natuurlijk dat wij als ware kinderen van God gaan leven en Hij gaat ons ook helpen daarbij. Ook in ons gebedsleven. Dat doet Hij met onuitsprekelijke, niet uit te leggen verzuchtingen.

Dat is ook een verlangen en dat doet Hij ook in ons, dat werkt Hij in ons via het Woord.

Romeinen 8:16:
"Dezelve Geest getuigt met onzen geest, dat wij kinderen Gods zijn".

Dat is een zekerheid, Gods Geest geeft ook in ons dagelijkse leven zekerheid, dat gaat samen met het Woord.
Wij kunnen allerlei aanvechtingen krijgen, maar dan getuigt Gods Geest met mijn geest door de teksten die wij in ons geestelijk verstand hebben opgeslagen.

Als wij vervuld zijn met het Woord (Kol.3:16) en de dingen bedenken die van boven zijn , niet die op de aarde zijn (Kol.3:2) gaan die woorden uit de Bijbel in ons getuigen en overtuigen en geven dan de zekerheid.

En zo is het ook met het gebed. Soms hebben wij momenten van: ‘hoe ga ik nu bidden’, maar dan moeten wij de teksten vanuit het Woord weten en die gaan in ons werken.
Dus Gods Geest geeft ons ook zekerheid in ons dagelijkse leven want Hij getuigt met onze geest, maar dan moeten wij wel zorgen dat wij de kennis van het Woord hebben.

2 Korinthe 3:17,18:
"De Heere nu is de Geest, en waar de Geest des Heeren is, aldaar is vrijheid.
En wij allen, met ongedekten aangezichte de heerlijkheid des Heeren als in een spiegel aanschouwende, worden naar hetzelve beeld in gedaante veranderd van heerlijkheid tot heerlijkheid, als van des Heeren Geest".

God wil dat wij gelijkvormig worden aan Christus in ons doen en laten. Wij zullen het nooit worden, maar het doel is dat wij komen tot de éénheid des geloofs(Ef.4:13), dat wij worden een volkomen man, een volwassen iemand in het geloof.

Net als onze kinderen, ze worden groter en groter, je voedt ze op totdat ze buiten de deur het zelf uit kunnen zoeken. Dan zitten ze in een ander huis en dan moeten ze zelf beslissingen kunnen nemen.

Zo is het met ons ook, dat wij groeien naar een volkomen man Als wij bij elkaar zijn in de gemeente gaat het goed, maar als wij buiten staan in een moeilijke situatie dan zal de geestelijkheid zich bewijzen: gaan wij dan naar het Woord of niet?

De nieuwe mens is in ons, woont in ons en Hij gaat ons, en dat is ook hetgene dat Hij in ons dagelijkse leven doet, vernieuwen, veranderen.
Kijk maar naar jezelf, als je terugkijkt. Als je nog steeds dezelfde bent als toen, dan klopt er iets niet, want Gods Woord moet ons veranderen en vernieuwen.

Wat is de spiegel? Dat is het Woord. Dus als wij in het Woord lezen dan aanschouwen wij de Heere, wij hebben de zin van Christus in ons, dus als wij de brieven van Paulus lezen dan zien wij Christus, het aangezicht des Heeren.

Als ik nu in de spiegel kijk zie ik mezelf, maar nu kijk ik naar Christus en hoe zie ik mezelf dan? Ben ik precies zoals Hij?! Voldoe ik helemaal aan alles? Helemaal zoals Hij wil? Nee , en dat klopt.

Hij zegt daarom ook: wij worden dan naar hetzelve beeld in gedaante veranderd, en het woord daarvoor is metamorfose. Dat is een mooi woord ervoor. Zoals met de rups, de pop en de vlinder. Wij zijn eigenlijk ook die rups, ik ben een worm, maar Hij gaat mij veranderen, want die vlinder is ook die rups. Die vlinder komt uit die rups, dat is dezelfde persoon, zo is het bij ons ook.

Dus wij worden ook van gedaante veranderd, we zijn nog steeds dezelfde, maar God verandert ons wel, wat wij hiervoor absoluut niet konden Dat heeft toen heel wat strijd gekost, bloed, zweet en tranen en het gebeurde niet echt.

Maar nu wórden wij veranderd. Er staat niet: wij gaan onszelf veranderen. Dus als wij naar Christus kijken, zien we in het Woord dat Hij ons gaat veranderen. Hier zien wije dat dat met het Woord samen gaat. Van heerlijkheid tot heerlijkheid, dus dat is iedere keer een stapje hoger.

Efeze 4:23:
"En dat gij zoudt vernieuwd worden in den geest uws gemoeds".

Dat wil zeggen : ons denken gaat veranderen, en dat kunnen wij niet van onszelf. Het is de Geest van God Die nu ons denken gaat veranderen. Dus als wij het Woord lezen, dat bewerkt geloof, en zo wordt ook heel ons denken veranderd.
De conclusie is duidelijk: als wij de Bijbel dus nooit lezen, dan gaan wij de Geest blussen of doven.

1 Tess.5:19 : "Blust den Geest niet uit."

Dus dat is eigenlijk onze verantwoordelijkheid tegenover de Heilige Geest nu, wij hebben de bediening van de Geest, het is allemaal geestelijk. Paulus zegt: blust de Geest niet uit. Dat kan dus, je kunt de Geest doven als wij in overeenstemming met het vlees, in de oude mens gaan leven, net als Demas. (2 Tim.4:10)

Die zei: ik heb voor de wereld gekozen, het was leuk en aardig, maar dag, ik heb er geen zin meer in, ik ga lekker van de wereld genieten, ik heb geen zin meer in die strijd, en hij gaat in de wereld leven. Zo gaan wij de Geest blussen, en weet u hoe u de Geest ook blust?

We hebben het in het begin onder punt 1 er ook al over gehad- Galaten 3:3 - door onder de wet te gaan leven. Door onder de wet te gaan leven wordt de Geest geëlimineerd in Zijn werking. Want u bent begonnen in de Geest zegt hij tegen de Galaten en voleindigen jullie nu in het vlees? Kom, jullie zijn toch kinderen van God, dat kan niet.
 

Efeze 4:30:
"En bedroeft en Heiligen Geest Gods niet, door Welken gij verzegeld zijt tot den dag der verlossing".

Dat is een voorrecht dat dat daar staat. Weet u dat dat fantastisch is dat dat dáár staat? Weet u waarom?

Antwoord : Hoe kunnen wij iemand bedroeven. Wie bedroeven wij? Wij bedroeven alleen iemand die van ons houdt. Iemand die niet van ons houdt bedroeven wij niet. Afhankelijk in wat voor relatie en belangen die persoon met ons heeft vindt die het helemaal niet erg wat er met ons gebeurt.

Dus hier zien wij de relatie van God naar ons toe. In Zijn grote liefde staat Hij eigenlijk altijd klaar voor ons, maar wij… helaas, als wij de context lezen gaat het over stelen en liegen en Paulus zegt dan: bedroeft de Heilige Geest Gods niet.
Maar dan zegt hij er achteraan: door Welken gij verzegeld zijt tot den dag der verlossing.

Dus : jullie zondigen en als je zondigt bedroef je de Heilige Geest in jou, maar gelukkig, je bent wel verzegeld, die garantie staat er wel achteraan..

In Efeze 5:1 is de conclusie

"Zijt dan navolgers Gods, als geliefde kinderen".

Bedroef de Heilige Geest niet, kinderen kunnen hun ouders bedroeven, en waarom worden de ouders verdrietig? Omdat ze van hun kinderen houden.

Navolgers Gods, dat zijn imitators van God eigenlijk, als geliefde kinderen, dat is onze positie. Dus dat is de werking van Gods Geest in deze tijd.
En wij hebben de bediening niet, zegt Paulus, van het Oude Testament, van de wet, van de bediening des doods.

Maar wij hebben de bediening van de Geest, en Die geeft leven en vrede en kracht in ons dagelijks leven. En dat is wat een mens nodig heeft in deze tijd. God heeft alles al aan ons gegeven, Hij heeft in alles voorzien.

We hoeven alleen te zeggen: Ja, Amen en we gaan.
Het hangt er alleen van af of wij die keus maken.
Amen!

Voor Hem zij de glorie !