Dit is de zesde studie over hoe God werkt in uw leven, hoe Hij u leidt. Niet
door het zogenaamde ‘centrum’ systeem, het centrum van Gods wil. Niet door een
tevoren vastgesteld plan dat er zou zijn voor uw leven. Ik heb u al laten zien
dat er geen centrum is in de cirkel, geen tevoren vastgesteld plan waarin God
voor de grondlegging van de wereld heeft vastgelegd wat u vandaag zult gaan
doen.
God heeft geen robots geschapen. Zijn schepping werkt niet op
basis van een soort automatisme, u bent geen robot. Als God had gewild had Hij
het zo kunnen doen. God is krachtig, machtig, soeverein, almachtig, maar dat
betekent niet dat Hij het ook altijd zo gebruikt.
Veel mensen die autoriteit hebben gebruiken de macht op kwade en onwaardige
manieren. God wenst Zijn macht niet uit te voeren op een grillige manier.
Hij werkt op basis van Zijn karakter, hoe Hij is, volgens Zijn wijsheid,
rechtvaardigheid, liefde. Zijn kracht werkt als de uitwerking van het wezen van
Zijn karakter, Zijn natuur.
Als u God zegt, spreekt u over de Soevereine, Degene Die boven alles is, maar
soeverein zijn betekent niet dat Hij altijd zo handelt. Er zijn veel dingen die
God niet kan doen. De Bijbel zegt dat God niet kan liegen, God doet niets dat in
tegenspraak is met wie Hij is.
De eerste instelling die Hij gaf in Zijn schepping van de mens, de basis
instelling voor het functioneren van het menselijke geslacht, is de instelling
van de wil. De wil geeft u en mij de mogelijkheid om te leven zoals God leeft.
Wij zijn geschapen naar de gelijkenis van God. Het beeld van God in u heeft te
maken met het feit dat wij een drievoudige eenheid zijn: een geest, een ziel en
een lichaam. Zoals de Godheid is opgemaakt uit: Vader, Zoon en Heilige Geest.
Zijn u en ik gemaakt uit drie van elkaar afhankelijke en toch aparte elementen:
een geest, ziel en lichaam. Het wezen van de mens is een geest, een ziel en een
lichaam. Zo zijn wij gemaakt.
De gelijkenis met de Godheid is dat God aan u en mij de
bekwaamheid gegeven heeft om te leven zoals Hij leeft. Hoe leeft de Godheid? Het
leven dat de Godheid deelt is een leven van totaal en compleet leven voor de
Ander.
God de Vader leeft zodat Zijn Zoon verheerlijkt zal worden (Efeze 1:9,10), de
verborgenheid van Zijn wil is dat alles bijeenvergaderd zal worden in Christus,
dat Hij het Hoofd zal zijn van alles, dat de hele schepping Christus zal
verheerlijken. God de Vader leeft om Zijn Zoon te verheerlijken. Hij leeft niet
om Zichzelf te verheerlijken, maar de Zoon. Als u de Zoon verheerlijkt wie
verheerlijkt u dan?
Fil.2:11 En alle tong zou belijden, dat Jezus Christus
de Heere zij, tot heerlijkheid Gods des Vaders.
Als u de Heere Jezus Christus verheerlijkt, verheerlijkt u God de Vader. Jezus
Christus leeft om het doel dat God de Vader voor Hem had te vervullen, zodat God
de Vader verheerlijkt zal worden. Jezus zegt dat als de Geest komt Hij niet uit
Zichzelf zal spreken maar over Hem, want Hij zal Mij verheerlijken.
God de Heilige Geest leeft om de Heere Jezus Christus te verheerlijken. Elk lid
van de Godheid leeft voor de Ander, het wezen van God is Zijn grote gevende
hart. Want alzo lief heeft God de wereld gehad… dat Hij Zijn eniggeboren Zoon
gegéven heeft…!
Zo is God. Dat is agapè liefde, geen liefde in de zin van
warme persoonlijke gevoelens. Dat is geen romantische liefde. Jonge mensen
kijken uit naar iemand waarmee ze hun leven kunnen delen. Als je dan graag een
relatie wilt hebben met die persoon dan ga je vaak uit van wat zij voor jou
kunnen doen. Ze maken jou gelukkig en maken dat je hart sneller gaat kloppen. Je
hebt altijd een prettig gevoel en een geweldige tijd als je bij elkaar bent.
Dat is geen echte liefde! Dat is een emotie, een chemische reactie. Het is mooi,
maar het is geen échte liefde. De liefde die een man en een vrouw voor het leven
samenbindt.
De liefde die dat doet is geen liefde die zegt: Ik hou van deze persoon om wat
ik van hem krijg. Het is een liefde die zegt: Hier is iemand die ik wil dienen,
hier is iemand die ik iets kan geven. Het is geven! Niet nemen.
Als jonge mensen leren wat het is om relaties te hebben dan heeft God dat zo
gemaakt om te leren, contacten te leggen, mensen ontmoeten, leren over jezelf,
leren over anderen, maar als je die persoon gevonden hebt dan moet je hem, haar
je levenspartner maken.
Niet omdat hij dat voor mij doet, hopelijk doet hij iets voor u… ik ben 25 jaar
getrouwd en mijn vrouw betekent meer voor mij dan 25 jaar geleden. Het is het
hoogste geluk in een mensenleven dat je kunt hebben, u haalt er een wonderlijke
vreugde uit. Maar datgene wat een huwelijk maakt is het gevende hart van God dat
door u tot uitdrukking komt.
Daarom is het huwelijk de tweede scheppingsinstelling. Het is
niet goed dat de mens alleen zij, hij had niemand om voor te leven, hij was op
zichzelf aangewezen. Hij kon het principe van leven voor anderen niet
uitoefenen, dus God nam de rib uit Adam en maakte de vrouw, een partner, iemand
voor wie hij kon leven en iemand die voor hem kon leven.
Iemand die hij lief kon hebben en iemand die die liefde kon beantwoorden en
waarderen. Dat is een goddelijk levensprincipe. Zo leeft God en zo leeft het
leven van God. God Die leeft in ons, Christus leeft in ons, dat grote gevende
hart dat door ons heen leeft.
God leeft in ons, en omdat Hij in ons leeft leeft Hij Zijn leven actief door ons
heen. Maar in deze tijd van genade doet Hij dat op basis van ons antwoord in
geloof. Geloof is een objectief vertrouwen in het begrijpen van Gods Woord.
Geloof is niet zomaar een stap in het duister. Dat is existentialisme, dat is
een blinde stap in het duister, dat is geen geloof, dat is fatalisme. Geloof is
vertrouwen in een objectieve openbaring van God, over wat God zegt.
Er is een duidelijk bewijs in Paulus’ brieven dat Paulus opziet naar God dat Hij
zijn leven dagelijks zal leiden in zijn bediening. Maar er is geen bewijs dat
die leiding op basis is van ‘dat centrum’. Paulus rent geen rondjes om het
centrum van Gods wil te vinden, in geen geval. Waar Paulus over spreekt is het
vernieuwde gemoed, en over wijsheid. Dat lezen we in:
Efeze 5:15-17 Ziet dan hoe gij voorzichtiglijk wandelt, niet
als onwijzen, maar als wijzen.
Daarom zijt niet onverstandig, maar verstaat welke de wil des Heeren is.
Begrijp hoe God leeft en handelt, wat Zijn wil is en wat Hij doet. En hoe u wat
God nu vandaag doet toe moet passen in uw dagelijkse leven. Ontdek wat God doet
en doe dat in uw leven! Wandel zo in wijsheid. Neem wijze beslissingen,
gebaseerd op de openbaring van Gods Woord aan ons. Het gaat om het vernieuwde
gemoed, dat wij veranderd worden door de vernieuwing van ons gemoed, de
heropvoeding, het opnieuw denken van uw gemoed, dat veranderd uw leven.
Als het mijn taak was om alle problemen uit uw leven weg te nemen, hoe zou ik
dat moeten doen?! De zonde zit in onze natuur als mensen, het antwoord is niet
om het eruit te slaan, maar het antwoord is dat wij gaan begrijpen dat wij een
nieuwe schepping zijn in Christus en dat we daarin staan.
Kent u het lied (engels):
Turn your eyes upon Jesus, look full in His wonderfull face, and the things of
this world grow strangly dim, in the light of His glory and grace!
Dat is de weg
naar de overwinning.
In Paulus’ brieven nam Paulus beslissingen ivm zijn bediening en zijn leven en
daarbij gebruikte hij nooit ‘de centrum’ terminologie, dat van te voren
georganiseerde plan dat God voor iedereen zou hebben.
God maakte geen robots van ons, die alleen maar kunnen doen wat Hij zegt dat zij
mogen doen. Dat zou tegenstrijdig zijn met Zijn karakter en met wie Hij is.
Iemand die altijd leeft voor de ander en het beste zoekt voor die ander is niet
geïnteresseerd in robots.
God houdt van vrijheid! En de grootste uitdrukking van vrijheid is genade. God
waardeert vrijheid zo dat Hij letterlijk bereid was om Zijn plan, doel met de
schepping te riskeren om die vrijheid te waarborgen voor Zijn schepselen. Daar
staan wij, daar kwam zonde de wereld binnen. Dat was niet iets dat God bedacht
of ontworpen heeft zodat het zou gebeuren. Daarom is het zo gevaarlijk om te
zeggen dat God alles wat er gebeurt laat gebeuren.
Israël deed dingen die God niet wilde dat ze deden. Bezijden de verzen waar
staat dat Hij dat niet doet, dat het onschriftuurlijk is, is het een lastering
van de God van hemel en aarde. Als u zegt dat Hij al de slechtheid in de wereld
heeft gebracht dan heeft u niet de juiste God op de troon als u dat zegt. De god
van deze wereld: de duivel is de vader van het plan dat nu uitgevoerd wordt in
deze wereld met alle boosheid en alle zondige levensstijlen die u nu ziet.
Dat is niet iets dat God gepland heeft en bedoeld
heeft dat het zou gebeuren. Het is iets dat de mens in rebellie tegen Gods plan
doet. Maar het onwettige gebruik van de vrije wil en de vrijheid die God hen
gegeven heeft.
God heeft geen robots van ons gemaakt, maar als leden van het lichaam van
Christus heeft Hij ons toegerust met de bedoeling om gebruik te maken van ons
leven, en de functies van ons leven op een dagelijkse basis. Dan heb ik het over
uw huis, uw werk, in uw vrije tijd, in uw financiën, in elk gebied van uw leven,
dat u wijze beslissingen kunt nemen zodat deze gebieden op één lijn komen met
wat Hij doet.
Zodat Zijn wil wordt volbracht in deze gebieden van uw leven.
1 Thess.2:1-2 Daarom, deze begeerte niet langer kunnende
verdragen, hebben wij gaarne willen te Athene alleen gelaten worden;
En hebben gezonden Timotheus, onzen broeder, en Gods dienaar, en onzen
medearbeider in het Evangelie van Christus, om u te versterken, en u te vermanen
van uw geloof;
Let op wat hij zegt in vers 1: hebben wij gaarne willen… (eng: we thought it
good..). Paulus zegt: Ik maakte me zorgen over jullie situatie, ik wilde weten
wat er gaande was.
En de beste manier om te weten te komen hoe het met jullie ging was om dit te
doen. Ik heb er over nagedacht en heb besloten dat de beste manier om met deze
situatie om te gaan was om Timotheus naar jullie toe te sturen.
Hij zegt niet: Ik heb gebeden en God gevraagd wat ik moest
doen, en God zei: OK, zend Timotheus! Dat zei Hij niet. Dat doen wíj. Dat zeggen
wíj. Wij zeggen: Ik heb er over gebeden en God heeft mij geleid om dit te doen.
Maar Paulus zat, keek naar de feiten en besloot wat het beste kon gedaan worden,
hij nam een wijze beslissing.
Titus 3:12 Als ik Artemas tot u zal zenden, of Tychikus,
zo benaarstig u tot mij te komen te Nikopolis; want aldaar heb ik voorgenomen te
overwinteren.
Soms leest u over dit vers heen, maar dit is de manier waarop Paulus handelde.
Want aldaar heb ik voorgenomen te overwinteren…
Waarom bracht hij de winter door
in Nikopolis?
Hij zegt niet: Wel, God heeft de deur geopend, Hij heeft ons
geleid, wij hebben gebeden. Hij zegt: Kijk, ik ben hier, ik weet wat er gedaan
moet worden en ik heb me voorgenomen om hier te blijven. Hij keek naar de dingen
die gedaan moesten worden op basis van de feiten en de situatie en hij maakte de
beste keus.
Hij nam een besluit, hij had de vrijheid en de bekwaamheid om een
beoordeling te maken. En hij deed het. Dit is de consequente manier waarop
Paulus beschrijft hoe hij besluit om te doen wat hij doet. Hij doet het
eenvoudigweg. Hij zet de emoties en de omstandigheden opzij en neemt de
beslissingen, gebaseerd op de feiten met zijn vernieuwde verstand.
Filip.2:25 Maar ik heb nodig geacht tot u te zenden Epafroditus, mijn broeder, en
medearbeider en medestrijder, en uw afgezondene, en bedienaar mijner nooddruft;
Ik heb nodig geacht… Het was nodig dat ik dit deed. Waarom was het nodig? Vers
26.
Filip.2:26 Dewijl hij zeer begerig was naar u allen, en zeer beangst was, omdat gij gehoord
hadt, dat hij krank was.
Dat was de reden waarom het nodig was. Als Paulus uitlegt waarom hij Epafroditus
heeft gezonden, gaat hij niet uitleggen dat het goddelijke voorzieningen zijn in
de omstandigheden etc. Hij zegt: Dit móest gedaan worden! Waarom moest het
gedaan worden? Hij was ziek en zijn hart wilde u graag zien, dus ik heb hem tot
u gezonden! Het is nodig, de reden van de noodzaak is gegeven.
Hij reageert op
de nood op een passende manier en geen ‘centrumtheorie’. Er zijn veel van dit
soort verzen en ik heb ze door de jaren heen opgeschreven.
1 Kor.16:3 En wanneer ik daar zal gekomen zijn, zal ik hen, die gij zult bekwaam achten
door brieven, zenden, om uw gave naar Jeruzalem over te dragen.
Dit gaat over het ophalen van de collecte voor de arme heiligen in Jeruzalem.
Hij heeft een manier bedacht om het geld op te halen. Hij komt het niet zelf
ophalen. Hij zendt afgezanten van de gemeenten (2 Kor.), zij moeten iemand
aanstellen die verantwoordelijk is, met financiële integriteit.
1 Kor.16:4 En indien het der moeite waardig mocht zijn, dat ik ook zelf reizen zou, zo
zullen zij met mij reizen.
Hij weet niet eens of hij met hen naar Jeruzalem zal gaan tot zover. Hij zegt
dat als de tijd komt om het geld naar Jeruzalem te brengen, en als het de moeite
waardig mocht zijn, als het kan, als het een goed idee is voor mij om te gaan
dan zal ik met hen meegaan. Of zij gaan met mij mee… Wat doet hij? Hij berekent
en denkt na hoe hij het beste gebruik kan maken van zijn tijd en energie.
Als hij schrijft naar de Korintiërs dat zij (arme heiligen in Jeruzalem) hun
geestelijke goederen deelachtig zijn geworden dan zijn ze hen lichamelijke
goederen schuldig te geven.
Heiligen wiens programma veranderd is, die alles wat
ze hadden verkocht hebben, zij hadden veel en hebben het allemaal aan de voeten
van de apostelen gelegd, alles is uitgedeeld, en nu heeft God het programma
veranderd…
Ze zouden opstandig kunnen worden, maar Paulus zegt: Jullie zijn
bevoorrecht en zij bevinden zich in een slechte conditie. God heeft hun
programma geïnterrumpeerd zodat jullie programma kon starten. Wij moeten naar
hen toegaan en hen helpen.
Hij gaat en houdt een collecte om deze arme heiligen
in Jeruzalem te helpen, en de Koninkrijksgemeente daar. Hij heeft het geld bij
elkaar en het is het juiste om te doen. Nu schrijft hij door Goddelijke
inspiratie dat het de tijd is om het geld daar heen te sturen.
Ik zal dan
besluiten of ik mee zal gaan of niet, als het goed uitkomt met mijn tijd en
energie op die tijd. Hij berekent, hij denkt na hoe hij het moet doen.
Een
andere illustratie:
1 Kor.16:12 En wat aangaat Apollos, den broeder, ik heb hem zeer gebeden, dat hij met de
broederen tot u komen zou; maar het was ganselijk zijn wil niet, dat hij nu zou
komen; doch hij zal komen, wanneer het hem wel gelegen zal zijn.
Toen ik dat las dacht ik: Dat is wat! Zelfs als een apostel zegt: ik heb hem
zeer gebeden dat hij zou gaan, zegt hij: Nee, ik denk niet dat het zo’n goed
idee is. Paulus zegt niet: Apollos is een opstandige, niet zorgzame, niet
onderdanige persoon die niet wil doen wat God wil dat hij zal doen, door mij de
apostel.
Apollos moest zijn eigen besluiten nemen, hij is verantwoordelijk voor
zijn eigen beslissingen. Hij moest zijn eigen keuzes maken, en zelfs al was zijn
beslissing in tegenstelling met die van de apostel zelf, geeft hem dat geen
brandmerk van iemand die buiten de wil van God staat.
Er is hier geen
vastgelegde lijn, maar meer: Dit is er aan de hand en ik moet wijze beslissingen
nemen. Hier is de wil van God en ik zoek om die wijs toe te passen in de context
waarin ik leef.
Ken u het verhaal van Filemon en Onesimus? Paulus zendt hem terug naar Filemon.
Onesimus had Filemon verlaten, hem beroofd. Hij was een slaaf, maar hij werd
gered onder Paulus’ bediening en Paulus stuurt hem terug met een brief voor
Filemon. Hij vraagt Filemon om hem terug te nemen:
Filemon 14-15 Maar ik heb zonder uw goedvinden niets willen doen, opdat uw goeddadigheid niet
zou zijn als naar bedwang, maar naar vrijwilligheid.
Want veellicht is hij daarom voor een kleinen tijd van u gescheiden geweest,
opdat gij hem eeuwig zoudt weder hebben.
Paulus kijkt met veel inzicht naar wat er gebeurt en zelfs met dat inzicht zegt
hij niet dat het tevoren zo bepaald was dat Filemon Onesimus had verlaten om bij
Paulus terecht te komen. Hij gebruikt dat soort terminologie niet, zelfs niet
met zijn inzichten.
Hij zegt: Misschien… want veellicht is hij… Als hij dat zegt
zou u er van kunnen maken wat u wilt, maar ik kan u één ding vertellen wat het
niét zegt: God heeft deze dingen zo geregeld zodat dit het resultaat zou zijn.
Hij zegt: Het heeft het beste uitgewerkt. U kunt er nu naar kijken en we gaan
niet God de schuld geven van wat er gebeurde, we gaan niet zeggen dat God
verantwoordelijk was voor de diefstal, het weglopen en de rest. We kunnen wel
zeggen: Er zijn een aantal dingen gebeurd, maar het is ten beste uitgekeerd,
werkt. Weet u wat dat is? Wijsheid gebruiken bij het nemen van beslissingen en
niet die ‘centrumtheorie’ gebruiken.
Nog een vers van de lijst:
Hand.20:16 Want Paulus had voorgenomen Efeze voorbij te varen, opdat hij niet den tijd in
Azie zou verslijten; want hij spoedde zich, om (zo het hem mogelijk ware) op den
pinksterdag te Jeruzalem te zijn.
Lukas beschrijft hier Paulus’ reis. Hij had de oudsten van Efeze naar Milete
laten komen om ze te ontmoeten, hij had besloten om er niet heen te gaan.
Waarom? Omdat het te lang zou duren, hij had haast. Hij had een belangrijke
geestelijke afspraak op zijn hart om naar Jeruzalem te gaan en het zou te lang
duren om daar (Efeze) heen te gaan.
Hij zegt niet: Wel, de Heere heeft ons daar
niet heengeleid. God heeft de deur niet geopend, ik heb gebeden en heb het vlies
neergelegd, hij gebruikte al die dingen niet, die zendingsterminologie.
Helaas
verheerlijken wij te vaak die terminologie en wij vergeten dat hetgeen wij
zeggen weerzinwekkend is in vergelijking met wat God werkelijk doet.
Wij zeggen
dat de Bijbel niet compleet is en dat sommigen meer zijn gezegend door God dan
anderen…
Mensen die deze terminologie gebruiken: God was zo bijzonder, Hij leidde mij
naar dat restaurant naar die man en legde op mijn hart om… In plaats van dat te
doen, beschrijf wat er echt gebeurt, dat u geleerd heeft om gelegenheden wijs te
gebruiken, dat u manieren heeft gevonden om dingen te doen, dan kan ik luisteren
en er van leren van uw raad en om het ook te doen.
In Paulus prediking, maar ook in zijn praktische dagelijkse leven is het zijn
doel om wijze beslissingen te nemen en wijze acties, gebaseerd op het vernieuwde
verstand, gemoed dat God hem heeft gegeven. Door de gezonde leer toe te passen
in zijn dagelijkse leven, binnen de geopenbaarde grenzen van de wil van God.
De
vorige keer gebruikte ik de illustratie van het platform. Alles wat en wie zich
op het platform bevindt, bevindt zich in de wil van God, wandel erin en ga. Alles
op het platform is geoorloofd, maar niet alles is nuttig. Hier ben ik, binnen de
grenzen van Gods openbaring wie Hij mij heeft gemaakt in Christus. Christus is
het platform.
Wie God mij maakte in Christus, in die cirkel, in die context, op
dat platform moet ik wijze beslissingen nemen, binnen de ruimte van mijn
vrijheid. In een volwassen wandel in het leven van een gelovige is uw vernieuwde
gemoed op een punt dat u Gods Woord kunt toepassen in situaties.
Dat is het
doel: wijs wandelen, daarvoor is Paulinisch gebed. In plaats van God te vragen
om omstandigheden te manipuleren, en dit te veranderen en dat te veranderen.
Gebed in het leven van de gelovige in deze bedeling van genade is niet al mijn
problemen tot God opzenden, maar ik communiceer met God over hoe ik de waarheid
van het Woord van God het beste kan toepassen en leven in die omstandigheden.
Ongeacht de omstandigheden, of de emoties of waar ik inzit, ik moet de waarheid
nemen van wie ik ben in Christus en wat God zegt waar ik voor geschapen ben om
te doen en dat toe passen. Wijs leven in die omstandigheden, in het licht van
wie ik ben.
Dat is een verschil! Niet?! Van wat er over het algemeen gedacht
wordt over de christelijke wandel. Dat is het verschil tussen wijsheid en
wandelen als een kind, met iemand die u moet vertellen wat u moet doen en hoe u
het moet doen enz. en volwassen zijn in de familie van God. Het volgende vers
mag u ook niet missen:
1 Kor.4:19 Maar ik zal haast tot u komen, zo de Heere wil, en ik zal dan verstaan, niet de
woorden dergenen, die opgeblazen zijn, maar de kracht.
Let op die kleine tussenzin: zo de Heere wil! De vraag is nu: Hoe weet ik of het
Zijn wil is of niet? Alleen een dom iemand zal zeggen: Ik ga dit doen en ik ga
dat doen en dan denken dat hij de macht heeft om dat absoluut te beslissen. De
enige persoon die iets kan zeggen en het ook echt doen is God Zelf.
Dus elke
keer als wij een plan maken is er altijd ‘een kleine tussenzin’. Ik zeg tegen
mensen: Ik doe dat, zo de Heere wil en ijs en weder dienende..., er kunnen
allerlei dingen tussendoor komen, de opname kan komen, u weet nooit wat er kan
gebeuren.
Wat bedoelt Paulus als hij zegt: Zo de Heere wil? Hoe weet hij dat? Als wij naar
zijn leven kijken neemt hij actief deel in het geopenbaarde plan van God. Hij
weet wat God doet en hij is er mee bezig om dat te doen.
Hij past het toe in
zijn leven en als de tijd komt dat hij moet kiezen of hij naar Korinthe zal gaan
of niet zal het duidelijk zijn voor hem wat de juiste keus is voor hem om te
maken. Als de tijd komt, zal hetgene dat de beste keus is, het beste op den
lange duur, niet alleen nu, maar op den lange duur.
Als de tijd om de keus te
maken daar is zal ik er zijn! Anders doe ik iets anders. Hij zegt niet, en hij
handelt niet alsof hij zegt, en hij laat ze niet denken dat hij zegt: Ik zal er
zijn als Gods tevoren verordineerde plan er is. Niets daarvan, hij zegt: Ik leef
dag bij dag.
Hij maakt lange termijn plannen. In Rom.15 lezen we dat hij naar Spanje wil gaan.
De kerkgeschiedenis zegt zelfs dat hij naar Groot Brittannië is geweest. Heeft u
daar wel eens van gehoord? Vreemd, hier wordt Spanje genoemd. Hij is niet
vertrokken.
Hij was niet jong meer toen hij dit zei, hij was al lang in de
bediening. Heeft u over Kaleb gelezen in Jozua 14:11
Ik ben nog heden zo sterk
gelijk als ik was ten dage, toen Mozes mij uitzond; gelijk mijn kracht toen was,
alzo is nu mijn kracht…
Hij was 85 jaar. Liegt hij? Paulus is ook zo, hij heeft
een hart gedreven door de liefde van Christus. Hij neemt de waarheid en past die
toe, hij maakt lange termijn plannen, hij nam deel in Gods geopenbaarde wil, hij
leefde niet eigenwillig. Als ik praat met mensen over het doen van de wil van
God, en dat u vrij bent om keuzes te maken, niet geleid door tevoren
verordineerde plannen. Nee, het is geen eigenwilig leven, het is een Gods
willeven.
Ik ga niet iets doen omdat ik het wil doen, ik ga het doen vanuit de
toepassing van Gods wil in mijn leven. Ik neem Zijn geopenbaarde wil en ik pas
die wijs toe in mijn dagelijkse leven. Als de tijd komt om een keus te maken,
dan zal ik gaan. Als wijsheid dicteert dat het iets is om te doen, ik zoek
wijsheid in die omstandigheid.
God is actief, persoonlijk betrokken in uw leven, zoekende om u te leiden in de
vervulling van Zijn wil. Dat zal bereikt worden op basis van twee principes:
Gal.5:18 Maar indien gij door den Geest geleid wordt, zo zijt gij niet onder de wet.
God, de Heilige Geest leidt u nooit om te leven onder het prestatie, werksysteem
van de wet. We spreken hier niet over een aantal subjectieve indrukken, maar
over het ontwikkelen van de bekwaamheid om de wil van God te kunnen
onderscheiden op basis van genade, vanuit het genadeperspectief. Dat spreekt
over vrijheid. Galaten 5:1 zegt: Staat vast in de vrijheid, met welke ons
Christus vrijgemaakt heeft.
En in Galaten 5:13 staat dat wij tot vrijheid
geroepen zijn. Hij heeft het over vrijheid! Genade gaat effectief om met zonde.
Genade gaat effectief om met het vlees. De wet zal dat nooit doen. Als u wilt
stoppen met zondigen in uw leven dan is genade het enige antwoord dat u zult
vinden.
En als u de werken van het vlees weg wilt hebben uit uw leven, daar
spreekt hij over in de context in vers 16:
Wandelt door den Geest, en volbrengt
de begeerlijkheden des vleses niet. En in vers 19:
De werken des vleses zijn…,
wilt u daar vanaf komen in uw leven? Genade is het antwoord.
Ontdek wie Christus u heeft gemaakt in Christus, Hij heeft u vrijgemaakt in
Christus. Mensen zeggen: U preekt over genade, kan ik dan zondigen? Nee, dan
begrijpt u niet wat genade is als u dat zegt.
Genade zegt: God heeft de zonde
weggedaan door het offer van Zichzelf. Als u zonde in uw leven ziet, als
genadegelovige, dan zegt u: Dat is waar Jezus Christus voor gestorven om weg te
kunnen doen, wat doe je in mijn leven! Dat leert genade u om te doen. Het
onderwijst ons dat wij de goddeloosheid en de wereldse begeerlijkheden verzaken
(Tit.2:12).
Het is geen excuus om het aan uw leven toe te voegen. U heeft de
vrijheid om het eruit te gooien, om er vanaf te raken, er is geen andere manier.
Dus het eerste dat u moet weten is dat u vrij bent onder genade, u bent in
Christus op het platform. Ik ben vrij!!! Dat is geweldig. U bent vrij om te
kiezen, dat betekend dat u verantwoordelijk bent om te kiezen.
Rom.8:14 Want zovelen als er door den Geest Gods geleid worden, die zijn kinderen Gods.
U bent niet alleen vrij om te kiezen, u heeft vrijheid in Christus, in Christus
heeft u vrijheid om te kiezen of u de wil van God wilt doen. Maar u heeft ook de
bekwaamheid om het te doen. U bent vrij om te kiezen en u bent bekwaam om te
kiezen.
God heeft u toegerust zodat u in staat bent om de juiste keuzes te
maken. U laat uw zoonschaps, volwassen status, het voorrecht van wie u bent in
Christus zien door geleid te worden door de Geest. Het is belangrijk om te
begrijpen wat geleid worden door de Geest betekent.
Eertijds onder de wet, de wet zegt: Gij zult geen andere goden voor Mijn
aangezicht hebben, gij zult u geen gesneden beeld maken, gij zult niet, gij zult
niet…. De wet zei hen wat zij moesten doen. De wet zei: Indien gij Mijn geboden
onderhoudt, dan zult gij… Als u het niet doet, gaat het niet goed. De wet
vereiste gehoorzaamheid.
Gemeenschap met God onder de wet hing af van hun
gehoorzaamheid. In alle offers in het boek Leviticus ging het er niet om hen te
redden, het was een systeem voor tekortkomingen, ontworpen om de gemeenschap met
God in stand te houden. De wet vereist gehoorzaamheid, zegt wat u moet doen en u
moet het doen.
In de toekomende eeuwen, Ezechiël 36. In het Koninkrijk dat komt in de
toekomende eeuwen zegt Hij dat Hij Zijn Geest in hen zal geven, het Nieuwe
verbond. En Ik zal Mijn wet in uw harten schrijven en Ik zal maken dat gij in
Mijn inzettingen zult wandelen(36:27).
Wat de wet eiste zal in het
Koninkrijksprogramma door de Geest van God gecontroleerd worden en zij zullen
deze dingen volbrengen. Wat Israël niet uit zichzelf kon doen wil God Zelf voor
hen doen. Wat Hij hen beval bewerkt Hij in hen, Hij bekrachtigt hen, en Hij
bezielt direct in hen de gehoorzaamheid. Gehoorzaamheid was vereist en
gehoorzaamheid zal bewerkt worden op basis van het Nieuwe verbond.
We bevinden ons nu niet in eertijds of in de toekomende eeuwen, we zijn niet
onder de wet die eist en we zijn niet in de toekomende eeuwen waarin het bewerkt
wordt. Weet u wat? Br.O’Hair zei het in de veertiger, vijftiger jaren: Als de
gemeente, het lichaam van Christus de Paulinische waarheid afwijst van de
openbaring van de apostel Paulus en zijn aparte bediening niet erkent, dan zal
God de kerk kastijden met de roede van de fanatieke leer van de
pinksterbeweging, u en ik zien het.
De media is vandaag in handen van de
charismatische predikers of die ermee sympathiseren. Zij zoeken naar het
antwoord op gehoorzaamheid. Zij zeggen tegen u om naar de gebedsgroep te gaan of
naar een samenkomst, kom naar het altaar, bidt alles door en God zal een directe
boem of bang in u geven en het is voor elkaar!
Maar zo zal het niet gebeuren in
u, en omdat het niet gebeurt voelen mensen zich schuldig en denken dat ze het
niet goed gedaan hebben. Op dat moment lijkt het goed, maar het is frustrerend,
dat is het antwoord niet. Terug naar de wet is het antwoord niet, terug naar het
Koninkrijksprogramma is het antwoord niet.
Romeinen 8 staat in het midden: Maar nu..., daar zijn wij! God beveelt het niet en
hij bewerkt het niet, maakt het niet zo dat. Maar vandaag worden wij geleid. Wat
gebeurt er als u iemand leidt? U neemt hem bij de hand en zij gaan gewillig met
u mee. Genade voorziet, herstelt, helpt, bekrachtigt, bevoordeelt en wordt
toegeëigend door geloof. Door geloof heeft u toegang tot deze genade waarin u
staat. Uw en mijn deel is om daar eenvoudigweg door geloof in te rusten.
Weet u wat Hij vandaag doet? Hij spoort aan tot gehoorzaamheid:
Ik bid u dan
broeders…dat gij uw lichamen stelt tot… Ik beveel u niet, Ik bewerk het niet in
u, Ik vertel u wie bent, leef zoals u bent! Hij bidt, spoort aan. Weet u wat Hij
tegen Filemon zei?
Filemon 8-9 Daarom, hoewel ik grote vrijmoedigheid heb in Christus, om u te bevelen, hetgeen
betamelijk is;
Zo bid ik nochtans liever door de liefde, daar ik zodanig een ben, te weten
Paulus, een oud man, en nu ook een gevangene van Jezus Christus.
God zou u kunnen bevelen, eisen, maar liever door de liefde bid Ik u. Hij zegt:
Weet u wat Ik wil? Ik wil dat u leeft voor Mij op dezelfde manier waarop Ik leef
voor u, op de basis van liefde. Ik wil dat u een keus maakt. De almachtige God
heeft een keus gemaakt, daarom bevinden we ons nu in Zijn wil.
Hij heeft ervoor
gekozen om voor u te leven en Hij wenst voor u en mij dat wij daarop reageren
vanuit ons hart, dankbaar voor Zijn liefde, voor Zijn goedheid en voor Zijn
leven voor ons en zo wil Hij dat wij antwoorden door zo voor Hem te leven. Dat
is wandelen in geloof.
Dus Hij spoort ons aan. Om wijs te wandelen, onze emoties opzij zetten, de
omstandigheden opzij zetten en beslissingen te nemen op basis van de feiten. Gods
leiding is gebaseerd op de objectieve waarheid van Zijn geopenbaarde wil.
U weet
alles al wat God u wil vertellen. U bent volledig toegerust. Neem dat en leef
zoals Ik u heb gemaakt en maak wijze keuzes, gebaseerd op de objectieve
realiteit van wie u bent in Christus.
Dat is leven zoals een volwassene, dat is
de wandel van geloof. Moge God ons helpen om te leven wie we zijn. Is het niet
mooi om Gods leven te delen, het leven van Jezus Christus door ons heen tot Zijn
eer? U bezit Gods leven, als dat niet zo is dan kan ik u zeggen dat u het in een
ogenblik kunt ontvangen.
Jezus Christus stierf op Golgotha, Hij heeft daar Zijn
leven voor u gegeven zodat Hij u leven kan geven op het moment dat u Hem
vertrouwt, zodat Hij Zijn leven door u heen kan leven, dagelijks, als u wandelt
door geloof, vanuit het begrip van wie Hij u heeft gemaakt en wat Hij doet door
u heen tot Zijn eer.
Als u de Heere nooit vertrouwd heeft, doe het dan vandaag.
Als u nooit de keus heeft gemaakt in uw leven dat u dagelijks uit de wijsheid
wilt leven, doe het dan vandaag. Daarom bestuderen wij de Bijbel zodat u wijs
kunt worden en het kunt toepassen in uw dagelijkse leven, tot Gods eer.
