Wet of Genade
 

Zegen of vloek?
 

Wanneer word ik vervloekt? Wanneer word ik gezegend?

Jan Stelma

Een belangrijke vraag waar veel gelovigen mee worstelen en geen antwoord op weten, omdat ze vaak op hun gevoel afgaan en omdat men geen juiste kennis in Gods Woord heeft. M.a.w., onwetendheid dus. Echter God wil niet dat wij onwetend van Zijn wil zijn, maar juist wetend (Matt.15:61; Thess.4:13; Rom.6:3,16; 7:1; 1 Kor.6:2,3,9,15,16,19; Kol.1:9, enz.)

En het is Paulus die deze uitdrukking gebruikt voor gelovigen in zijn brief aan de Galaten. In het NT wordt dit woord vervloekt 8 keer gebruikt  waarvan 4 keer in één brief (!) : de Galaten.

In het OT 45 keer waarvan 18 keer ook in één boek, nl. Deuteronomium .

Waarom springen deze twee boeken er zo specifiek uit als het om de uitdrukking “Vervloekt zij… of …die zij vervloekt” gaat? (Wij zien dit nl. ook bij “vloek”).  De overeenkomst ligt in het feit dat zij allebei over de wet van Mozes gaan. En de wet leert zonde kennen en brengt de mensen onder de vloek (Rom.3:20;  Gal.3:10).

En daarom heeft Paulus Galaten geschreven, omdat zij naar de wet wilden nadat hij hun het Evangelie van Gods Genade gepredikt had. Zij hadden van hem geleerd dat je niet zalig werd door de werken der wet (die trouwens niet aan de heidenen gegeven was. Rom.2:14), maar uitsluitend uit genade door het geloof in wat Christus aan het kruis gedaan had.

En zo is het gegaan. Hij heeft ze iets geleerd en zij namen het aan. Daarna hebben anderen (Joden) hun geleerd dat ze zonder wet en besnijdenis niet zalig konden worden en zijn zij afgeweken van wat Paulus hun geleerd had. Paulus gaat ze daarom met deze brief corrigeren.

Al de Schrift is van God ingegeven, en is nuttig tot lering, tot wederlegging , tot verbetering, tot onderwijzing,  die in de rechtvaardigheid is;  2 Tim.3:16 

Dit is de Goddelijke indeling van onze Bijbel:

1. Leer 2. Wederlegging 3. Verbetering

De Galaten waren onderwezen in de leer van het kruis, de Romeinenbrief. Dat alle mensen zondaars zijn en alleen uit genade door het geloof in de gekruisigde Christus voor hun zonden gered konden worden (Rom.3:20-28) , maar ook alleen door Rom.6 (dood voor de zonde), Rom.7 (dood voor de wet) Rom.8 (leven door de Geest) in staat zijn een heilige levenswandel te hebben.

Aangezien zij daarvan afgeweken waren en zonde juist in hun leven weer terugkwam door de wet was het noodzakelijk om ze weer terug te verwijzen naar het kruis. Om ze te verbeteren. Dit is een ander woord voor corrigeren.  Mijn kinderen hebben vroeger geleerd geen “effe” te zeggen, maar “even”.  Als dan iemand binnenkwam en effe zei, dan onmiddellijk zeiden ze dan “je mag geen effe zeggen”.  

Daarmee verbeterden ze iemand, want zij hadden anders geleerd. M.a.w. ze corrigeerden iemand met hetgeen hun geleerd was.

En zo moeten wij dat ook in de Bijbel zien dat Paulus hun verbetert/corrigeert met de leer van de Romeinen brief. Dát was hun geleerd en zó horen zij te leven. Zie verder hierover onze studie De volgorde van de Bijbelboeken in het Nieuwe Testament

Om te begrijpen wat Paulus bedoelt met die vervloeking  gaan we de context lezen en gaan we terug naar vers 4:

Galaten 1:4  Die Zichzelven gegeven heeft voor onze zonden, opdat Hij ons trekken zou uit deze tegenwoordige boze wereld , naar den wil van onzen God en Vader; 

Paulus draait er geen doekjes om. Hij begint zijn brief rechttoe rechtaan door onmiddellijk te beginnen te zeggen dat ze zijn vastgezogen in deze wereld en dat Christus Zich juist gegeven heeft om ons daaruit te trekken. Velen denken hier dat Paulus hier het Evangelie van onze redding voor het eeuwige leven weergeeft.  Maar als u gevraagd wordt waarom Christus voor u gestorven is, geeft u niet het antwoord wat hier in vers 4 staat., maar zoals het staat in 1 Kor.15:3-4, Rom.4:24-25; 10:9-10)

Christus gaf zich om ons te redden van het loon van de zonde, nl. de eeuwige dood en ons het eeuwige leven te geven (Rom.6: 23). Uiteindelijk weten we allemaal dat wij vanzelf van deze wereld zullen verdwijnen, hetzij door sterven, hetzij dat de Here ons komt halen in de lucht. Dus daarom spreekt Paulus in vers 4 niet daarover.

..”opdat Hij ons trekken zou uit deze tegenwoordige boze wereld..”

Paulus spreekt hier niet in de voltooid verleden tijd zoals in Kol.1:13 :

Die ons getrokken heeft uit de macht der duisternis, en overgezet heeft in het Koninkrijk van den Zoon Zijner liefde

Ziet u? HÉÉFT! Het is gebeurd. Gedaan! Maar in Gal.1:4 zegt Paulus “trekken zou”. Dat is tegenwoordige tijd en het woordje “zou” geeft aan dat aan ons de keus gelaten wordt. En dat is precies waar het om gaat in deze Bedeling der Genade. God wil dat alle mensen zalig worden, (dat zijn de ongelovigen) en tot kennis van de waarheid komen (de gelovigen) 1 Tim.2:4. De Galaten waren inmiddels zalig en horen nu verder geleerd te worden in de waarheid zoals aan Paulus geopenbaard is. En die waarheid is er om ons  naar Zijn wil te doen wandelen. Niet alleen kennis opdoen dus. En daar is in deze tegenwoordige boze wereld de gezonde leer voor nodig.

In Galaten 1:4 staat daarom dan ook aan het einde: naar den wil van onzen God en Vader.

Wij zijn absoluut 100% kinderen van God en verzegeld met de Heilige Geest tot de dag der verlossing (Ef.4:30) en uit genade alleen, waardoor wij nooit meer verloren kunnen gaan, ook al gaan wij in de zonde leven.

Maar dat wil niet zeggen dat dat de wil van God is. Zeker niet! Hij wil onze heiligmaking. Heilige mensen die ook als heiligen gaan leven.

Maar dan niet door de wet van Mozes als onze leefregel te gaan toepassen. De wet eist absolute volmaaktheid en die zegt : gij zult. En zo niet, dan volgt de vloek.

Maar onder de Genade is het ook nog steeds dat God dat van ons verlangt, en Paulus geeft ons heel vaak bevelen (1 Thess.4:2; 2 Thess.3:4,6,12; Filemon 1:8; Titus 1:5;1 Tim.4:11;5:7 enz.).

Maar dat zegt hij wel  tegen rechtvaardig verklaarde mensen in Christus!

Echter, die kunnen daaraan gehoorzaam, maar óók ongehoorzaam zijn. Echter God zal ons dan niet naar de hel sturen, want wij zijn en blijven Zijn eigendom door dat Hij ons gekocht heeft met Zijn eigen bloed.

Dus daarom zegt Gal.1:4  dat het naar de wil van God de Vader is om ons in deze tegenwoordige wereld (dat is nu tijdens ons leven in de Bedeling der Genade) uit deze boze wereld te trekken. Dat wij als gelovigen ons niet ons laten vastzuigen in deze wereld. Onze zondige natuur wil niets anders dan dat

En daarom moeten de Galaten weer met de Genade leer onderwezen worden uit de Romeinen brief. Romeinen 1 t/m 5 gaat over onze rechtvaardiging uit genade door het geloof. Romeinen 6 t/m 8 over onze heilige wandel:

3  Of weet gij niet, dat zovelen als wij in Christus Jezus gedoopt zijn, wij in Zijn dood gedoopt zijn? 

4  Wij zijn dan met Hem begraven, door den doop in den dood, opdat, gelijkerwijs Christus uit de doden opgewekt is tot de heerlijkheid des Vaders, alzo ook wij in nieuwigheid des levens wandelen zouden. 

Dáárom gaf Christus Zijn leven. Niet alleen dat wij gered worden , maar ook dat wij nu tijdens dit leven als nieuwe mensen wandelen zouden. Dat is de bedoeling van Hem voor ons. U ziet ook hier zouden  staan. Het is Gods bedoeling, maar u moet vrijwillig die keus maken.

6  Dit wetende, dat onze oude mens met Hem gekruisigd is, opdat het lichaam der zonde te niet gedaan worde,  opdat wij niet meer de zonde dienen. 

De kracht van de zonde in ons wordt vernietigd door het kruis als wij de doop in Zijn dood echt verstaan.

12  Dat dan de zonde niet heerse in uw sterfelijk lichaam, om haar te gehoorzamen in de begeerlijkheden deszelven lichaams. 

13  En stelt uwe leden niet der zonde tot wapenen der ongerechtigheid; maar stelt uzelven Gode, als uit de doden levende geworden zijnde, en stelt  uw leden Gode tot wapenen der gerechtigheid . 

Stelt- dat is een keus die u moet maken. Een keus om heilig te leven en niet in de zonde die deze wereld te bieden heeft. Wij hebben nu het gereedschap om niet gelijkvormig aan deze wereld te worden, nl. de genade. Echter als wij ons toch onder de wet plaatsen gaat de zonde juist weer heersen over ons:

14  Want de zonde zal over u niet heersen ; want gij zijt niet onder de wet, maar onder de genade. 

De Galaten waren weer onder de wet en daardoor zien wij de zonde bij hun zegevieren. Zij hebben de genade verlaten en daardoor gaat de zonde heersen in hun. De zondige tegenwoordige wereld krijgt weer vat op hun, want de zondige natuur van ons voelt zich daar het beste thuis en niet bij de Here.

Want al wat in de wereld is, namelijk  de begeerlijkheid des vleses, en de begeerlijkheid der ogen, en de grootsheid des levens, is niet uit den Vader,  maar is uit de wereld.  1 Joh.2:16

Dit is het wereldsysteem waarin wij leven en op deze punten worden de mensen verleid. Zo werd Eva verleid en zo werd de Here Jezus verleid in Matt.4. Namelijk op het gebied van de lichamelijke begeerten, op het gebied van de ziel en zijn emoties (de begeerlijkheid der ogen) en op het gebied van zijn geest (de grootsheid des levens), het verstand in zijn trots.

Dát is de wereld waar wij in leven en wij hebben allemaal voordat wij geloofden in overeenstemming met die geest van de wereld altijd geleefd, want wij konden niet anders (Ef.2:2). De enige manier om daaruit los te komen is door te begrijpen hoe ons geestelijk leven in elkaar zit. Dus Romeinen 6 is heel belangrijk voor ons dat wij dat weten.

En dan komt er een heel belangrijk iets :  GELOVEN. Als wij dat doen dan gaat ons denken veranderen. Wij gaan denken zoals God denkt, zoals Hij in Zijn Woord tegen ons spreekt.

En wordt dezer wereld niet gelijkvormig; maar wordt veranderd door de vernieuwing uws gemoeds, opdat gij moogt beproeven, welke de goede, en welbehagelijke en volmaakte wil van God zij.  Rom.12:1

En zó trekt de Here ons uit deze tegenwoordige wereld. Dus niet door ons door de wet te laten onderwijzen! Want dan gaat de zonde toenemen en krijgen wij de tegenwoordige wereld alleen maar meer lief. Nee, maar door de Genade ons te laten onderwijzen:

11 Want de zaligmakende genade Gods is verschenen aan alle mensen. 

12 En onderwijst ons, dat wij, de goddeloosheid en de wereldse begeerlijkheden verzakende, matig en rechtvaardig, en godzalig leven zouden in deze tegenwoordige wereld;  Titus 2:11-12

Ziet u, door de genade in ons te laten werken gaan wij de goddeloosheid en de wereldse begeerlijkheden verzaken. Dat is precies het tegenovergestelde van wat de wet in ons doet.

En als wij dit verlaten, zoals de Galaten, dan zijn wij net als de Galaten en als Demas:

Want Demas heeft mij verlaten, hebbende de tegenwoordige wereld liefgekregen, en is naar Thessalonica gereisd….. 2 Timothy 4:10 .

“liefgekregen”- Demas begon wel goed, maar is uiteindelijk toch gelijkvormig geworden aan deze wereld, omdat hij de genade verlaten heeft.

Maar daarvoor heeft de Here Zijn leven niet gegeven. Natuurlijk, in de eerste plaats om ons te redden uit het eeuwige vuur, maar tegelijk óók om ons uit deze wereld te trekken in ons dagelijkse leven zolang wij hier nog zijn. Dus gered zijn is geen eindstation, maar juist een beginstation van een nieuw leven reeds hier op aarde. Dan begint het juist pas!

Wat is het evangelie dat Paulus verkondigt?

6  Ik verwonder mij, dat gij zo haast wijkende van dengene, die u in de genade van Christus geroepen heeft, overgebracht wordt tot een ander Evangelie; 

Paulus is echt verbaasd dat de Galaten zich zo snel van hem afwijken. Hij heeft ze het Evangelie verkondigd. God heeft ze via dat Evangelie wat Paulus hun verkondigde geroepen (2 Thess.2:14  “Waartoe Hij u geroepen heeft door ons Evangelie”)en daar zijn ze heel snel van afgeweken. Niets vreemd aan de mens! Want Mozes heeft precies hetzelfde meegemaakt en zegt het bijna in dezelfde bewoordingen in Deut.9:16:

En ik zag toe, en ziet, gij hadt tegen den HEERE, uw God, gezondigd; gij hadt u een gegoten kalf gemaakt; gij waart haastelijk afgeweken van den weg, dien u de HEERE geboden had.

Mozes was naar hun zin te lang op de berg en Israel maakte toen een afgod, het gouden kalf. De afgod van Egypte alwaar ze zojuist uit de slavernij bevrijd waren! En Mozes zegt dat ze haastelijk waren afgeweken. Waarvan? Van den weg, dien u de HEERE geboden had. En het was Mozes die namens God tot Israel sprak. En zoals Israel zo haastig afweek van God door niet naar Mozes te luisteren zo weken de Galaten haastelijk van God door niet meer te luisteren naar Paulus.

Israel begaf zich toen aan afgoderij en wij zeggen : “Hoe is het mogelijk dat zij dat gedaan hebben! “

Maar de Galaten deden precies hetzelfde door óók af te wijken van den weg, dien  de HEERE hun geboden had via Paulus. En dat is óók afgoderij!

Afgoderij wil zeggen van-God-af = af-van-God = afgod = afgoderij.

En helaas is ook nu het overgrote deel van het Lichaam van Christus afgeweken van Paulus en dus ook van de weg van God :

Gij weet dit, dat allen, die in Azie zijn, zich van mij afgewend hebben.. 2 Tim1:15

M.a.w. het Lichaam van Christus heeft dus ook zijn gouden kalf!

Maar naar welk evangelie werden ze dan overgebracht?  Wat was hun weg die de Here hun geboden had en waar ze van afgeweken waren? Welk evangelie was dan wat Paulus hun verkondigd had?

Maar daarentegen, als zij zagen, dat aan mij het Evangelie der voorhuid toebetrouwd was , gelijk aan Petrus dat der besnijdenis  Gal. 2:7

“der”  betekent niet hetzelfde als “aan”.

Als het “aan”  zou zijn dan zou het betekenen dat zowel Petrus als Paulus hetzelfde evangelie verkondigden. De één gaat dan naar de Joden toe en de ander naar de heidenen.

En dat is precies wat het overgrote deel van de gelovigen denkt!

Daarom hebben álle vertalingen na de Staten Vertaling dit veranderd in “aan”. Maar wij zijn niet gerechtigd het Woord van God zomaar te gaan veranderen omdat wij het niet snappen.

Nee, als er “Evangelie der besnijdenis” staat, dan is dat omdat dat het goede nieuws van de besnijdenis bevat.  En dat is voor Israel het goede nieuws van het Koninkrijk op aarde (Matt.4:23; 5:3,5). En daar is Petrus met de 12 de verkondiger van.

Het Evangelie der voorhuid is het goede nieuws van de heidenen en daarvan is Paulus de verkondiger. Dat betreft een Evangelie wat over het hemelse koninkrijk gaat (2 Tim.4:18). Paulus noemde dat evangelie “het evangelie der genade Gods” (Hand.20:24)

Zie voor een verdere uitleg onze studie Het Koninkrijk Gods .

Belangrijk te weten is dat het Evangelie wat Paulus verkondigde alleen aan hem geopenbaard is en niét aan de 12, zie Rom.16:25-26. Wat de apostelen verkondigden was reeds in het O.T. geprofeteerd (Matt.25:34).

De apostelen  hebben dit ook erkend: Paulus gaat naar de heidenen met hun evangelie en zij (de apostelen) gaan alleen naar Israel met het evangelie wat Christus aan hun toebetrouwd heeft:

En als Jakobus, en Cefas, en Johannes, die geacht waren pilaren te zijn, de genade, die mij gegeven was , bekenden, gaven zij mij en Barnabas de rechter hand der gemeenschap, opdat wij tot de heidenen, en zij tot de besnijdenis zouden gaan Gal.2:9

Ze begrepen dat God en Zijn programma met Israel tijdelijk gestopt was zolang God met het Evangelie der genade Gods nog actief zou zijn bij de heidenen. En dat is zolang de Bedeling der Genade (Ef.3:2) duurt. Elke Jood (en heiden uiteraard) die nu gered wil worden, wordt dat alleen onder het Evangelie der voorhuid en niét onder het Evangelie wat Petrus verkondigde.

7  Daar er geen ander is; maar er zijn sommigen, die u ontroeren,  en het Evangelie van Christus willen verkeren. 

Wat betekent ONTROEREN?

Paulus is heel duidelijk, er is nu geen ander Evangelie actief dan wat hij verkondigt. Ontroering is het resultaat van als je toch naar dat andere Evangelie overgaat. En ja, wat is ontroering? Onrust. Verwarring. Onvrede. In Hand. 15:24 staat duidelijk wat er gebeurt als je overgaat naar een ander Evangelie. Hand.15 gaat over wat daar in Galaten gebeurt.

Joden die daar waar Paulus het Genade Evangelie verkondigd heeft, zodra hij weg is, de gelovigen wijs willen maken dat ze besneden moeten worden en de wet onderhouden. Anders kunnen ze niet zalig worden:

Nademaal wij gehoord hebben, dat sommigen, die van ons uitgegaan zijn,  u met woorden ontroerd hebben en uw zielen wankelende gemaakt, zeggende,  dat gij moet besneden worden, en de wet onderhouden; welken wij dat niet bevolen hadden; Hand. 15:24  

En wat was het effect van hun woorden? Ontroering en hun zielen wankelend gemaakt!  Dát doet nu de prediking van de wet! Het maakt onze zielen wankelend. En dat betekent dat onze zielen zeer onstabiel zullen zijn. Zeer onvast. Als wij een dronkaard zien, dan zien we wat wankelen betekent. Hoewel de wet heilig en goed en sterk is , is deze toch zwak en krachteloos (Rom.8:3) omdat wij zondaars zijn.

De wet is alleen goed voor iemand die géén zondige natuur heeft!

De Joden vertelden toen dat het om de besnijdenis en de wet ging, maar nu in het christendom gaat het om dopen en de wet houden. Afwijken van de weg die God nu voor ons heeft is naar het Evangelie wat voor Israel is overgaan en dan bent u automatisch altijd onder de wet geplaatst. Doop met water hoort daar ook bij.

Dát is het gouden kalf voor het christendom vandaag en daarom is het christendom zo verdeeld en zo zwak en zo wankelend. In Galaten zien wij dit dan ook terug: werken van het vlees was in ruime mate aanwezig (Gal.5:16-21). Ruzie en vijandschappen (Gal.5:15).  

Ontroerd en onrustig werden de Galaten ervan:

Ik vertrouw van u in den Heere, dat gij niet anders zult gevoelen ; maar die u ontroert, zal het oordeel dragen, wie hij ook zij . 

Maar ik, broeders! Indien ik nog de besnijdenis predik, waarom word ik nog vervolgd? Zo is dan de ergernis des kruises vernietigd. 

Och, of zij ook afgesneden werden, die u onrustig maken!  Gal.5:10-12

Wég eenheid. Wég vrede. Wég rust.

Echter als wij blijven bij de weg die God nu voor ons heeft , dan zal het resultaat juist vrede en geen verwarring zijn. Rust en zekerheid. We ervaren dan een eenheid met onze broeders en zusters die zijn grond heeft in de gezonde leer door Paulus verkondigd.

Ef. 4:3 spreekt  over die wonderbare eenheid die van de Geest is. Die hebben wij alleen als we in de 7 eenheden uit vers 4-6 die met elkaar de band des vredes vormen allemaal dezelfde uitleg en lering en geloof hebben.

3  U benaarstigende te behouden de enigheid des Geestes door den band des vredes. 

4  Een lichaam is het, en een Geest,  gelijkerwijs gij ook geroepen zijt tot een hoop uwer roeping; 

5  Een Heere, een geloof, een doop , 

6  Een God en Vader van allen, Die daar is boven allen, en door allen , en in u allen. 

Het voert te ver deze nu allemaal te gaan behandelen. Maar hier draait het om. Op elk van deze punten kan en mag géén verschil zijn!

Als wij deze 7 eenheden naar de leer van Paulus invullen dan hebben wij met elkaar die geestelijke eenheid en rust. Zie ook Kol.3:15.

8  Voorts, broeders, al wat waarachtig is , al wat eerlijk is, al wat rechtvaardig is, al wat rein is, al wat liefelijk is,  al wat wel luidt, zo er enige deugd is, en zo er enige lof is, bedenkt datzelve ; 

9  Hetgeen gij ook geleerd, en ontvangen, en gehoord, en in mij gezien hebt, doet dat; en de God des vredes zal met u zijn.  (Fil.4:8-9)

Gehoorzaamheid aan wat Paulus leert geeft ons nu de vrede van God in onze harten.

8  Doch al ware het ook, dat wij, of een engel uit den hemel u een Evangelie verkondigde, buiten hetgeen wij u verkondigd hebben, die zij vervloekt. 
9  Gelijk wij te voren gezegd hebben, zo zeg ik ook nu wederom: Indien u iemand een Evangelie verkondigt, buiten hetgeen gij ontvangen hebt, die zij vervloekt.

Wat bedoelt Paulus met VERVLOEKT?

Paulus gaat door met benadrukken dat, zowel de verkondiger als de aannemer van een ander evangelie dan hij verkondigde, vervloekt is. Harde woorden. Bij vervloeking denken wij onmiddellijk aan het feit dat wij dan verloren gaan. Maar wat is vervloeking? Het tegenovergestelde is zegening.

En dat betekent goed spreken van. Vervloeking is dan kwaad spreken van. In feite betekent het : in de ban doen, afsnijden van de gemeenschap. Dus in mijn eigen woorden zou ik kunnen zeggen dat het contact verbroken wordt. En dat is helemaal wáár in onze tekst.

Als wij in Matt.25:41 kijken dan zien wij dat de hel voor de satan en zijn engelen bereid is. Daar gaan ook alle ongelovigen (lees context) heen en God noemt ze vervloekten:

41  Dan zal Hij zeggen ook tot degenen,  die ter linker hand zijn: Gaat weg van Mij, gij vervloekten, in het eeuwige vuur, hetwelk den duivel en zijn engelen bereid is. 

Een ieder die vervloekt is , is afgesneden van het leven en is in de eeuwige dood in het eeuwige vuur. Hij is afgesneden van elk contact met God en zal dat ook nooit krijgen.

Maar Gode zij dank, een ieder die verlost is van die vloek gaan daar uiteraard niet heen, maar zijn daarvan gered en dat is wat Christus voor ons gedaan heeft,:

10  Want zovelen als er uit de werken der wet zijn, die zijn onder den vloek; want er is geschreven: Vervloekt is een iegelijk, die niet blijft in al hetgeen geschreven is in het boek der wet, om dat te doen. 

13  Christus heeft ons verlost van den vloek der wet, een vloek geworden zijnde voor ons; want er is geschreven:  Vervloekt is een iegelijk, die aan het hout hangt.  Galaten 3: 10,13

Christus was daar afgesneden: ….. Want Hij is afgesneden uit het land der levenden, om de overtreding Mijns volks is de plage op Hem geweest.…..  Jes. 53:8 

En daarom riep Hij :“Mijn God, Mijn God! Waarom hebt Gij Mij verlaten?” Op dat moment werd Hij tot zonde gemaakt (2 Kor.5:21), en werd Hij een vervloekte en dáárom afgesneden.

Dus wij zijn verlost van die vloek en daardoor juist nu gezegend  :

Gezegend zij de God en Vader van onzen Heere Jezus Christus, Die ons gezegend heeft met alle geestelijke zegening in den hemel in Christus.  Ef.1:3

En niet afgesneden, maar juist levend gemaakt:

Ook toen wij dood waren door de misdaden, heeft ons levend gemaakt met Christus; (uit genade zijt gij zalig geworden) Ef 2:5 

Paulus spreekt tegen de Galaten die echter verlost waren van de vloek door hun geloof in Christus. Geredde mensen dus!

Echter, als wij in de context blijven dan spreekt Paulus ook tegen gelovigen die het geloof (1 Tim.4:1) verlaten hebben en zo zichzelf af snijden van God, d.w.z. in het feit dat God werkt in hun innerlijke mens, niet i.v.m. hun eeuwig behoud.

1 Thess.2:13 laat zien dat God in ons werkt, onder voorwaarde als wij geloven.

Daarom danken wij ook God zonder ophouden, dat, als gij het Woord der prediking van God van ons ontvangen hebt , gij dat aangenomen hebt, niet als  der mensen woord, maar (gelijk het waarlijk is) als Gods Woord, dat ook werkt in u, die gelooft. 

Welnu, de Galaten hadden Paulus en zijn leer verlaten en overgegaan naar een ander Evangelie en als dat gebeurt dan trekt God Zich terug. Zijn Geest is dan niet meer actief in ons. Paulus noemt dat het blussen van de Geest (1 Thess.5:19) en dat wij dan van de genade vervallen zijn.

Christus is u ijdel geworden, die door de wet gerechtvaardigd wilt worden;  gij zijt van de genade vervallen.  Gal.5:4

Overgaan naar de wet is het verlaten van de leer van Genade door Paulus verkondigd en dan verval je daar van en heeft het geen bekrachtigende werking meer in ons. Ja, wel in die zin dat dan de wet ons gaat bekrachtigen tot zonde i.p.v. genade ons bekrachtigt om te heersen over de zonde. M.a.w. wij worden zwakke gelovigen i.p.v. sterke.

Ja, het is óf het één óf het ander. En het heeft allebei zijn gevolgen. Zegen of vloek. Vrede of onvrede. Rotsvast of wankelend. De Geest of het vlees. Echter wet en genade gaan absoluut  niet samen. Ze sluiten elkaar uit, net zoals water en vuur elkaar ook uitsluiten:

En indien het door genade is, zo is het niet meer uit de werken; anderszins is de genade geen genade meer; en indien het is uit de werken, zo is het geen genade meer; anderszins is het werk geen werk meer.  Rom. 11:6 

Als wij in Zijn wil zijn, als wij luisteren naar Zijn stem in zijn Woord , dan zal Hij ook doen wat Hij daar belooft  (1 Thess.5:24). Dan worden wij niet vervloekt, maar gezegend. En dat betekent dat wij gesterkt worden, en dat wij vertroost worden in onze verdrukkingen en dat wij het leven van Christus ook ervaren in ons en i.p.v. dat het vlees zijn werk in ons gaat doen (Gal.5:18-21), dat wij juist de vrucht van Geest in ons leven zullen hebben (Gal.5:22).

Dát is het verschil in ons dagelijkse leven of wij onder de wet of onder de genade gaan leven. De gestalte van Christus in ons óf.. de gestalte van mijn (zondige )zelf. De Geest die regeert óf….het vlees dat regeert. Zonde overwinnen óf….de zonde die ons overwint.

Het gaat er niet zozeer om dat wij Paulus als persoon verheerlijken. NEE, NEE, NEE! Maar wel de geweldige dynamische boodschap die hij verkondigt (Rom.11:13). Als wij daaraan gehoorzaam zijn dan verheerlijken wij God juist i.p.v. een gouden kalf en volgen wij Christus (1 Kor.11:1). Dan wordt Gods naam niet gelasterd omdat wij ook afwijken net zoals Israel deed (Rom.2:24). Dus wat wilt u? Zegen of vloek? De eer van God of de eer van uzelf? Waarheid of leugen?

De keus is aan u!
 

www.GenadeBijbel.nl
 

Deze studie is eventueel ook te lezen en/of uit te printen in

Als u deze studie niet kunt openen, dan kunt u hier    gratis Adobe Acrobat Reader downloaden.