Jezus, Petrus, Paulus, wie volg ik?

Wie moet ik volgen in de Leer?

Jan Stelma

We gaan verder met Paulus, en hoe hij Christus navolgt in de leer. De leer is heel belangrijk, er wordt vaak negatief gesproken over de leer.

“Die leer brengt alleen maar scheiding, je praat alleen maar over de verschillen, en we willen over de overeenkomsten praten, we hebben geen zin in ruzie….”

Maar ik heb ook geen zin in ruzie over wat nu de waarheid is, en hoe het met de Bijbel zit. Maar het hoeft helemaal niet zo te zijn, de leer is juist wel belangrijk, want dat is hetgene dat ons handvat is, onze standaard, waar we naar refereren.

De Bijbel spreekt altijd over een leer, Paulus spreekt ook over: Mijn leer. U moet toch weten wat u gelooft, u moet toch weten waar het om gaat?

Maar is de hele Bijbel de leer van God? Het is het Woord der waarheid, zondermeer, en er staan leringen in. Paulus zegt ook: “Beveel deze dingen en leer ze”, maar de Heere Jezus heeft óók geleerd.

Dus leren is heel goed :

Al de Schrift is van God ingegeven en is nuttig tot lering…2 Tim.3:16.  

Dus we moeten geleerd worden.

Joh.7:16-17

16 Jezus antwoordde hun en zeide: Mijn leer is Mijne niet, maar Desgenen Die Mij gezonden heeft.

17 Zo iemand wil Deszelfs wil doen, die zal van deze leer bekennen, of zij uit God is, dan of Ik van Mijzelven spreek.

Christus verkondigt dus een leer, en het is de leer van Degene Die Hem gezonden heeft, en dan weten we: Dat is Zijn Vader. Dus de Vader heeft aan Christus een leer geleerd.

Zo iemand Dezelfs wil wil doen… die leer heeft met de wil van God te maken.

Dit is een heel belangrijk principe voor ons voor vandaag. De leer, die voor ons geldt voor dit moment, en Gods Geest woont in u, dan zal Diezelfde Heilige Geest bevestigen dat dat de waarheid is of niet. Dat zien we hier ook staan: “Die zal van deze leer bekennen, of zij uit God is, dan of ik van Mijzelven spreek”.

Dus als wij ook komen met de leer, onze leer van Paulus, en dat verkondigen wij, en als die persoon een gelovige is, dan weet hij dat het de waarheid is, dat wij niet zomaar wat kletsen.

Want de Geest weet dat. Gelovigen gaan af op wat de Geest in hun getuigt en Die zal niet ontkennen dat wij de waarheid spreken maar juist medegetuigen in de persoon (Rom.8:16) als wij komen met de leer die Paulus verkondigt.

Maar hier zegt de Heere Jezus: “Mijn leer”, Hij spreekt hier over: “Ik heb een leer voor jullie, en die heb Ik van de Vader gekregen.”

Deut.18:17-18

17 Toen zeide de HEERE tot mij: Het is goed wat zij gesproken hebben.

18 Een Profeet zal Ik hun verwekken uit het midden hunner broederen, als u; en Ik zal Mijn woorden in Zijn mond geven, en Hij zal tot hen spreken alles wat Ik hem gebieden zal.

Hier zien we staan wat de Heere Jezus bevestigt. Christus wordt hier als de Profeet beloofd.

Dus de Heere Jezus zegt: “Ik heb Mijn leer, en dat is de leer van God.” God de Vader heeft Hem iets geleerd. Christus verkondigt een leer, en dat is de leer van God de Vader. Wat was dat voor een leer?

Veel mensen weten dat niet, en dat kan natuurlijk niet, want we moeten weten wat de leer van God is.

En wat zegt de Heere Jezus over de leer in verband met de zaligheid? Dan zien we dat er verschillen optreden.

Dus als God zegt: “Ik heb een leer overgegeven, en die geef Ik aan die Profeet”, dan spreekt Hij over de Heere Jezus. Dan moeten we wel weten welke leer Hij verkondigt!

We gaan naar Deuteronomium 32, dat is het lied van Mozes. In vers 2 staat: mijn leer. Mozes zingt hier, en hij zegt:

Deut.31:30

Toen sprak Mozes voor de oren der ganse gemeente van Israël de woorden dezes lieds, totdat zij voltrokken waren.

Deut.32 : 1-2

1 Neig de oren, gij hemel, en ik zal spreken; en de aarde hore de redenen mijns monds.

2 Mijn leer druppe als een regen, mijn rede vloeie als een dauw; als een stofregen op de grasscheutjes, en als droppelen op het kruid.

Hij zegt hier dus: mijn leer. Wat is dan die leer van Mozes? Mozes heeft net als Christus de woorden van God opgeschreven. Dat kunnen we mooi zien in Deut.31:24. 

Deut.31:24

En het geschiedde als Mozes voleind had de woorden dezer wet te schrijven in een boek, totdat zij voltrokken waren.

Deut.31:28

Vergadert tot mij al de oudsten uwer stammen en uw ambtlieden; dat ik voor hun oren deze woorden spreke en tegen hen den hemel en de aarde tot getuigen neme.

Dus Mozes spreekt hier over mijn leer, en dan spreekt hij de woorden van de wet, en die heeft hij aan het volk Israël geleerd.

En zo kwam de Heere Jezus naar de aarde, en heeft ook de wet van Mozes verkondigd. Wat heeft de Heere Jezus gedaan? Mozes hoorde het van God en hij noemt het mijn leer. Jezus refereert ook heel vaak naar Mozes. Is Mozes God? Nee, Mozes is God niet.

Zoals wij altijd refereren naar Paulus zo refereerde de Heere Jezus naar Mozes. Maar wij zeggen ook niet dat Paulus God is, dat deed de Heere Jezus met Mozes ook niet, maar Hij sprak wel de woorden van God, de leer van God. En dat waren de woorden zoals God die aan Mozes heeft overgeleverd en dat was de wet, en dat heeft de Heere Jezus ook gedaan.

De Heere Jezus heeft daar nog een aantal verborgenheden aan toegevoegd die niet in het Oude Testament stonden.

Uiteindelijk was dat de leer van God, mijn leer, die aan Mozes verkondigd is.

En de Heere Jezus zegt ook: “Luister naar de schriftgeleerden, want zij zitten op de stoel van Mozes, en dat is wat Ik ook verkondig.” (Matt.23) Hij heeft alleen nog het een en ander verder verteld.

Waar ging die leer dan over? Over de wet, en uiteindelijk over het Koninkrijk. Daarom is het het Evangelie van het Koninkrijk

Mattheüs 4:23 En Jezus omging geheel Galilea, lerende in hun synagogen en predikende het Evangelie des Koninkrijks,

En wat hoort er bij een Koninkrijk?  Een Koninkrijk zonder wet is wetteloos. Dus dat zijn de regels van het Koninkrijk, dat is de wet zoals Hij die verkondigt aan hun. Dat heeft Mozes en dat heeft ook de Heere Jezus gedaan.

Wat heeft de Heere Jezus gedaan? Hij heeft het aan de discipelen verteld, Hij heeft hen geïnstrueerd: 

Hand.2:42

En zij waren volhardende in de leer der apostelen, en in de gemeenschap, en in de breking des broods, en in de gebeden.

Wat heeft de Heere Jezus gedaan, toen Hij was? Veertig dagen is Hij aan hun verschenen met tekenen en heeft Hij hun geleerd, dat lezen we in :

Hand.1:3

Aan welke Hij ook, nadat Hij geleden had, Zichzelven levend vertoond heeft met vele gewisse kentekenen, veertig dagen lang, zijnde van hen gezien, en sprekende van de dingen die het Koninkrijk Gods aangaan.

Als we teruggaan naar Lukas dan zien we dat Hij zegt dat alles uit de Schriften betrekking heeft op Hem.

Lukas 24:44  En Hij zeide tot hen: Dit zijn de woorden, die Ik tot u sprak, als Ik  nog met u was, namelijk dat het alles moest vervuld worden, wat van  Mij geschreven is in de Wet van Mozes, en de Profeten, en Psalmen.

Hij heeft hen alles over het Koninkrijk verteld, Hij heeft ze daarin geleerd, Hij heeft het van de Vader ontvangen, Hij bevestigt wat Mozes schrijft in het Oude Testament, en dat heeft Hij aan de apostelen overgebracht en geleerd. De Heere Jezus was weg en wat doen de apostelen?

Dan wordt de leer van Christus hún leer genoemd!

Hand.5:28

Hebben wij u niet ernstiglijk aangezegd, dat gij in dezen Naam niet zoudt leren? En zie, gij hebt met deze uw leer Jeruzalem vervuld, en gij wilt het bloed van dezen Mens over ons brengen.

Met deze uw leer… Het gaat natuurlijk om het geloof, maar het geloof is een heel stelsel van waarheden. Dus als wij zeggen: Wat is onze leer? Antwoord : Jezus stierf voor uw zonden en is opgestaan.

Dan zeg ik: Nee, dat is een onderdeel van die leer, want de leer bevat wel even iets meer.

Dus bij wat de Heere Jezus vertelt, kun je dan ook één onderdeel uit de wet pakken, en is dat dan de leer? Nee, dat is een onderdeel van die leer. Het is het geloof, de wil van God is geopenbaard in dat stelsel van waarheden, dat is de wil van God.

Dus de twaalf apostelen hebben een aantal dingen verkondigd die de Heere Jezus aan hun heeft verkondigd. Van wie hebben zij het ontvangen? Antwoord : van de Heere Jezus, maar ze hebben het óók ontvangen van de Heilige Geest.

Ik heb daar een keer een schema van gemaakt dat u kunt opzoeken op internet.

De Heilige Geest was nog niet gekomen zegt de Heere Jezus, maar Hij zal die Trooster zenden, en Hij zal het u verkondigen.

Later hebben zij brieven geschreven, Johannes, Jakobus.

Dus welke leer volgen wij?

Joh.14:26

Maar de Trooster, de Heilige Geest, Welken de Vader zenden zal in Mijn Naam, Die zal u alles leren, en zal u indachtig maken alles wat Ik u gezegd heb.

Hij zal leren…, de leer van de apostelen, zij hebben geleerd wat Christus leerde. Christus leerde wat Mozes leerde. Hij had het van de Vader ontvangen en zij hebben het van Hem ontvangen.

Plus de Heilige Geest Die hun ook gaat leren. En dan schrijft Petrus zijn brief, Jakobus schrijft zijn brief, Johannes schrijft zijn brief, Openbaring, Hebreeën, dat is allemaal opgeschreven, en dat bevat dus de leer voor wie? Voor het volk Israël!

En wat zien we met die leer? Die is geprofeteerd, dat wil zeggen, dat kunnen we allemaal zo in de Bijbel lezen. Wat Mozes zei in het Oude Testament kunnen we zo lezen, wat de Heere Jezus zei kunnen we zo lezen, wat de apostelen zeiden kunnen we zo vinden.

En dat allemaal noemen we dus de leer. Mijn leer in het Oude Testament is dus de leer van God, Mozes, Jezus Christus en de apostelen, dat is allemaal de leer van God, en dat kunnen we allemaal zo in de Bijbel vinden.

En dan zegt óók Paulus mijn leer. Hoort hij daar ook bij, bij dit rijtje?

Ik weet nog goed toen ik tot geloof kwam en toen ik de Bijbel ging lezen dat ik Romeinen las ik over Paulus, die zei “ mijn leer, en ik dit en ik dat”, en dan dacht ik: ik vind hem wel een beetje hoogmoedig, ik vond het een beetje raar.

Maar nu begrijp ik het goed, want als Paulus zegt: “Volg mij”, wat moet ik dan volgen van hem? Dan spreekt hij heel duidelijk over zichzelf, hij is ons voorbeeld:

2 Tim.3:10-11

10 Maar gij hebt achtervolgd mijn leer, wijze van doen, voornemen, geloof, lankmoedigheid, liefde, lijdzaamheid.

11 Mijn vervolgingen, mijn lijden, zulks als mij overkomen is in Antiochië, in Ikonium en in Lystre; hoedanige vervolgingen ik geleden heb, en de Heere heeft mij uit alle verlost.

Mijn leer, en daarna wijze van doen, voornemen enz. In alles heeft Timotheus hem gevolgd. Paulus zegt: ik ben uw voorbeeld. Ik ben het voorbeeld in het lijden, in de manier van doen, hoe hij leefde, voornemen, hij nam beslissingen, hij maakte keuzes, daar kunnen wij allemaal van leren. Dat heeft Timotheus in hem allemaal gezien en gevolgd.

Maar waar begint het mee? Met de leer, mijn leer! Als u de leer niet heeft dan heeft u niets. De leer beperkt zich tot een stelsel van waarheden, dan moet u weten wat de leer is.

Mag ik mijn leer waar Paulus het over heeft ook scharen in het rijtje van God, Mozes, Jezus Christus en de apostelen? NEE! Dat is niét het geval.

Wat is nu de leer voor ons? Paulus zegt: “Ik volg Christus, dus volg mij”. Als wij het Woord niet goed recht snijden dan gaan we dus de leer van Mozes, Jezus Christus en de apostelen volgen, want de leer van Paulus moet natuurlijk ook de leer van God en van Jezus en van de apostelen zijn, en dan gaan we onder de wet.

In Titus lezen we dat wij ook worden geleerd, maar wij worden nu geleerd met de leer van de genade, en dat is heel wat anders.

Titus 2:10

Niet ontrekkende, maar alle goede trouw bewijzende; opdat zij de leer van God, onzen Zaligmaker, in alles mogen versieren.

Hier hebben wij weer de leer van God. Dus we gaan nu slingers hangen aan de leer van God, en wanneer doe je dat? We lazen net in Joh.7 over de leer van God, en hier spreekt Paulus over de leer van God, onze Zaligmaker. Maar tegen wie spreekt Paulus hier?. Laten wij naar het begin van deze brief gaan:

Titus 1:2

In de hope des eeuwigen levens, welke God, Die niet liegen kan, beloofd heeft vóór de tijden der eeuwen, maar geopenbaard heeft te zijner tijd.

Vóór de tijden der eeuwen… Dus hij verkondigt aan hun het eeuwige leven, het was alleen beloofd voor de tijden der eeuwen. Dus niet aan Mozes, niet aan Jezus Christus, niet aan de apostelen, aan wie dan?! Aan Zichzelf. Dat kent u wel, u maakt met uzelf wel eens een afspraak, bv: volgende week ga ik daar en daar heen.

Dat weet dan niemand, maar dat heb ik mijzelf beloofd.

Dat heeft God ook gedaan voor de tijden der eeuwen, maar Hij heeft het geopenbaard te Zijner tijd. Wanneer is te Zijner tijd? Niet aan Petrus, niet aan de Heere Jezus, niet aan Stefanus, niet aan David, niet aan Mozes.

Te Zijner tijd is pas aan Paulus. Zie maar wat er in het volgende vers staat:

Titus 1:3

Namelijk Zijn Woord, door de prediking die mij toebetrouwd is, naar het bevel van God onzen Zaligmaker: aan Titus, mijn oprechten zoon naar het gemeen geloof.

Dus als Paulus spreekt over de leer van God dan spreken we over de leer die pas aan hem geopenbaard is, hij is daar de prediker van. En wat is dan de inhoud van die leer?

We hebben in het eerste gedeelte van deze studie gezien dat die leer de leer van de wet is, maar met de leer van Paulus gaan we terug naar Titus 2:11, dat is de genade, en die gaat ons nu onderwijzen. Een ander woord voor leren

Dus de leer van Paulus leert ons ook en het is een stelsel van waarheden die God voor de grondlegging der wereld aan Zichzelf heeft beloofd, en pas te Zijner tijd heeft geopenbaard aan de apostel Paulus, dat is de leer van genade.

Het evangelie van de Genade Gods. Wij horen bij een hemels Koninkrijk, en daar horen hemelse regels bij. In de Wet gaat het om regels, maar wij hebben ook regels in de genade boodschap.

Maar niet om zalig te worden of zalig te blijven, maar voor mensen die gered zijn, en die nu uit genade gaan leven volgens de regels van genade. Daarom heet het ook de Bedeling van genade, en niet de Bedeling der wet.

Hoe verklaar je nu Bedeling? Dat is een stelsel van regels waaronder wij nu vallen. Dat was voor Israël met de wet, en wij vallen onder de regels van genade, zo simpel is het.

Titus 2:11

Want de zaligmakende genade Gods is verschenen aan alle mensen.

Aan alle mensen… hier zien we het verschil weer, niet alleen aan Israël.

Titus 2:12

En onderwijst ons, dat wij de goddeloosheid en de wereldse begeerlijkheden verzakende, matiglijk en rechtvaardiglijk en godzaliglijk leven zouden in deze tegenwoordige wereld.

Die leer onderwijst ons. Gaat u maar eens proberen om onder de leer van Mozes de wereldse begeerlijkheden te verzaken. U weet, wat doet de wet?

Antwoord in Rom.3:20 : Zonde kennen. U leert juist de zonde kennen als u onder de wet gaat. Maar deze leer van genade die leert u juist om de goddeloosheid en de wereldse begeerlijkheden te verzaken, dan krijgen we juist het omgekeerde.

Hoe gaat het dan straks met Israël onder de wet? Wij hebben namelijk niet die bovennatuurlijke bekrachtiging zoals zij die met Pinksteren hadden.

“Ik zal Mijn wetten in hun harten schrijven”, dat is nu niet zo, maar zij, de gelovigen uit het volk Israel zullen dan de wet kunnen gehoorzamen door het Nieuwe Verbond uit Jer. 31:30-33. Dat hebben ze dan ook nodig, en dan zullen ze ook die leer kunnen gehoorzamen. Maar nu werkt het contraproductief, het wordt juist erger. Dus daarom de leer van genade.

Matiglijk, rechtvaardiglijk en godzaliglijk leven zouden in deze tegenwoordige wereld…

Zouden!

De keus is aan ons. Onder de wet móet u, onder genade mág u. En God wil het, maar ú maakt de keus.

En dan zien we: Ik ben vrij in Christus, en dat kan de mensen lui maken, ik ben gered, OK, of: ik ben de Heere dankbaar, ik maak de keus: ik wil Hem dienen, ik laat me door die genade leren. Dat gaat werken in ons.

Matiglijk….., dan heb je zelfbeheersing, dan heb je jezelf onder controle, de zonde heerst niet over mij.

Rechtvaardiglijk…., dat heeft met mijn dagelijkse leven met de mensen om mij heen te maken, rechtvaardig leven.

Godzaliglijk…., dat heeft te maken met godzalig voor God leven, naar Zijn wil wandelen.

De leer die Paulus heeft gekregen, heeft hij ontvangen.

De Heere Jezus ging ’s morgens in Zijn gebeden altijd naar de Vader, en dan ontving Hij de woorden van God, en Hij las het Oude Testament.

Mozes ontving de woorden en de wet ook van God de Vader,

De apostelen hebben het rechtstreeks van de Heere Jezus ontvangen terwijl Hij met hun sprak, ook nog nadat Hij was opgestaan.

Maar toen Hij is opgevaren is Hij niet meer teruggekomen, en de Heilige Geest heeft hun ook nog toegerust en zij gingen de woorden opschrijven die Hij hen verteld had. Een garantie dat ze geen eigen fantasie gingen opschrijven, de evangeliën moesten toen ook nog opgeschreven worden.

De Heere Jezus is naar beneden gekomen en Paulus heeft het persoonlijk alleen op die manier van Hem ontvangen, niet zoals de twaalf het hebben ontvangen. Dat is dus de leer die verborgen was.

We hebben dus de geprofeteerde leer, en we hebben de verborgen leer, en daar valt Paulus onder.

En het is allebei de leer van God, maar ook de wil van God. Kijkt u op het schema op internet, daar staat het helemaal uitgewerkt : www.genadebijbel.nl/PDF/Schema's/Schema%20Leer.pdf   

Christus had een verborgen deel aan het kruis, en een gedeelte dat bekend is. Het ene was op dat moment bekend vanuit de Schrift, en het andere is pas bij Paulus geopenbaard.

Zo hebben we ook de leer van God, het ene is te vinden, en het andere is verborgen, maar het is wel de leer van God. En wij moeten ons houden aan de leer die nu voor ons geldt.

En is God de Enige die een leer heeft? Er is ook een tegenstander, die heeft ook een leer.

1 Tim.4:1

Doch de Geest zegt duidelijk, dat in de laatste tijden sommigen zullen afvallen van het geloof, zich begevende tot verleidende geesten en leringen der duivelen.

De leer waarvan Paulus zegt: mijn leer, bevat een stelsel van waarheden, en dat noemen wij: het geloof. Dat is waar u in gelooft, dat is het geloof waarin ik mijn geloof stel, mijn vertrouwen, en waar ik aan wil gehoorzamen.

Maar we zien in dit vers dat er ook een leer van de duivel is, en die verschijnt als een engel des lichts, als een boodschapper van het licht, en dat is de leer van de duivel.

2 Kor.11:13-15

13  Want zulke valse apostelen zijn bedriegelijke arbeiders, zich veranderende  in apostelen van Christus.

14  En het is geen wonder; want de satan zelf verandert zich in een engel  des lichts.

15  Zo is het dan niets groots, indien ook zijn dienaars zich veranderen,  als waren zij dienaars der gerechtigheid; van welke het einde zal  zijn naar hun werken.

En wat is het doel van de leer van de duivel?  

Wij vallen onder de leer waarvan Paulus zegt: mijn leer. Wat bevat die?

Antwoord: Het Evangelie van Gods Genade.

Wat wil de duivel met die leer bereiken?

Antwoord : Dat wij niet geloven in de leer van genade.

En waar gaat hij ons heenbrengen?

Antwoord :Naar de leer van Mozes, de leer van Jezus Christus, en de leer van de apostelen.

En dat betekent dat hij hij ons onder de gaat wet brengen. Dat hij werken aan de genade gaat toevoegen. En dan lijkt het op gerechtigheid, maar let op!! Het is dan onze eigen gerechtigheid en niet die door het geloof alleen is. Dat is dus wat satan beoogt en daarom noemt Paulus hun hier “als waren zij dienaars der gerechtigheid” .

als waren zij ……dus dat lijkt zo, maar is het niet. Een schijn gerechtigheid dus!

En dan zien we dat als Paulus zegt: er “zullen sommigen afvallen van het geloof”, en we kijken om ons heen, dan zien we inderdaad verwarde christenen, we zien één grote verwarring, allemaal verschillende leringen, en ze wijken allemaal af van de leer die aan Paulus is geopenbaard.

En wij horen zo vaak : “Dat heb ik nog nooit gehoord…!!” Nee, maar er is ook een tegenstander, en die heeft ook een leer. En zijn leer is om de mensen onder de wet te brengen.

En wat is dan het resultaat: krachteloze gelovigen, die niét matiglijk zijn, die niét rechtvaardiglijk zijn, en die niét godzaliglijk leven, die niét de wereldse begeerlijkheden verzaken.

We zien juist het tegenovergestelde, we zien de wereldgelijkvormigheid ten top.

Wanneer wordt God in ons verheerlijkt? Als wij Hem loven en prijzen?

Nee, God wordt verheerlijkt als wij blijven in Zijn leer, als wij gehoorzaam zijn, als wij in dat geloof wandelen, dan zie je dat Hij verheerlijkt wordt in ons. Maar helaas, velen laten zich verleiden.

Afsluitend: Paulus is ons voorbeeld.

Hij zegt: “Volg mij, zoals ik Christus navolg”. En Paulus volgde Christus, u kunt niet zeggen dat hij dat niet gedaan heeft. Christus heeft het aan hem geopenbaard, en hij heeft Hem gevolgd tot aan de dood toe.

Want Paulus zegt in

2 Tim. 4: 6  :

6 Want ik word nu tot een drankoffer geofferd, en de tijd mijner ontbinding  is aanstaande.

7  Ik heb den goeden strijd gestreden, ik heb den loop geeindigd, ik heb  het geloof behouden;

8  Voorts is mij weggelegd de kroon der rechtvaardigheid, welke mij de Heere,  de rechtvaardige Rechter, in dien dag geven zal; en niet alleen mij,  maar ook allen, die Zijn verschijning liefgehad hebben.

ik heb het geloof behouden…., wat is dat? Dat Paulus de leer van God behouden heeft, de verborgen leer heeft hij vastgehouden. En dan is de kroon der rechtvaardigheid voor iedereen die God liefheeft. Dat zijn degenen die gehoorzaam willen zijn, die daarvoor willen blijven staan.

En wij dan?

Paulus is ons voorbeeld, hij heeft die leer opgeschreven, de Romeinen brief is een leer, dat is de leer van het kruis, dat moet u weten.

Rom.6:17

Maar Gode zij dank, dat gij wel dienstknechten der zonde waart, maar dat gij nu van harte gehoorzaam geworden zijt aan het voorbeeld der leer, tot hetwelk gij overgegeven zijt.

Wij zijn overgegeven aan die leer, welke leer?

van harte….., het is een zaak van het hart.

Het is niet dat wij zomaar bij elkaar komen om kennis te vergaren : “ik weet het…”

Nee, van harte zit in het hart, ik geloof het met mijn hart, ik neem het aan, het wordt een deel van mij, en ik wil er uit leven. 

Wij zijn overgegeven tot het voorbeeld der leer… dát is ons voorbeeld, Paulus is ons voorbeeld met de leer die hij verkondigt.

En wat is dan het resultaat? Als hij ons voorbeeld is, en zijn leer is ons voorbeeld, en we gaan gehoorzamen, wat is dan het resultaat?

Dan worden wij weer een voorbeeld voor een ander als wij daar uit leven, als die leer in ons leeft.

Ik ben nu van harte gehoorzaam aan het voorbeeld van die leer, ik volg Paulus want hij is mijn apostel van de heidenen.

1 Thess.1:6

En gij zijt onze navolgers geworden en des Heeren, het Woord aangenomen hebbende in veel verdrukking, met blijdschap des Heiligen Geestes.

Een navolger ben je van iemand die uw voorbeeld is, dat waren de Thessalonicenzen.

En des Heeren… ziet u, onze navolgers maar niet alleen, en des Heeren, dat is één en hetzelfde. Dat wil zeggen: Die mensen volgden die leer die Paulus verkondigde, Paulus was er hier nog zelf, en dan zien we dat u ook de navolger bent van de Heere.

1 Thess.1:7

Alzo dat gij voorbeelden geworden zijt al den gelovigen in Macedónië en Acháje.

Ziet u, dat is het resultaat: u volgt en op dat moment bent u het voorbeeld voor die anderen, tenminste als u daar dus in blijft.

Want als u zich laat verleiden door de duivel naar een andere leer dan bent u wel een voorbeeld, maar een verkeerd voorbeeld.

1 Thess.1:8

Want van u is het Woord des Heeren luidbaar geworden niet alleen in Macedónië en Acháje, maar ook in alle plaatsen is uw geloof, dat gij op God hebt, uitgegaan, zodat zij niet van node hebben iets daarvan te spreken.

Uw geloof, dat gij op God hebt… ziet u het is hét geloof, het stelsel van waarheden, hét geloof, het geloof zit hem daarin, en daar wordt over gesproken.

1 Tim.4:12

Niemand verachte uw jonkheid; maar zijt een voorbeeld der gelovigen in woord, in wandel, in liefde, in den geest, in geloof, in reinheid.

Dat wil een gelovige toch graag zijn? Er staat hier: een voorbeeld dér gelovigen. U vertegenwoordigt iets met dit, namelijk: ván de gelovigen. Dus als wij hiervoor gaan staan, voor deze leer, dan zijn wij een voorbeeld van de gelovigen, in feite zoals het hoort, zoals de wereld denkt dat een gelovige hoort te zijn.

Die verwachten een bepaald patroon van de gelovigen. Als hij in de zonde leeft zeggen zij: “dat doet een gelovige toch niet?!” Dat klopt, maar het kan wel.

Maar wij zijn en voorbeeld ván de gelovigen, wat is dan ons voorbeeld? U ziet het: Paulus met zijn leer, wij geloven het, wij leven er uit, wij staan ervoor, en op dat moment heeft het effect op mensen aan wie wij het weer verkondigen. Of die ander het ook aanneemt dat is een ander verhaal, maar ze zien wel hoe het hoort te zijn. Dan bent u een voorbeeld van de gelovigen hoe het hoort te zijn, en dat is waar het om gaat.

Titus 2:7-8

7  Betoon uzelven in alles een voorbeeld van goede werken, betoon in de  leer onvervalstheid, deftigheid, oprechtheid;

8  Het woord gezond en onverwerpelijk, opdat degene, die daartegen is,  beschaamd worde, en niets kwaads hebbe van ulieden te zeggen.

Want een voorbeeld te zijn brengt een verantwoordelijkheid met zich mee. Want wij kunnen een goed en een slecht voorbeeld zijn. En wat de mensen van ons zien straalt ook af op degenen die u vertegenwoordigt!

Als wij voor de leer staan die Paulus heeft opgeschreven in zijn brieven, maar we leven er niet naar is dat wel het lasteren van de naam van God, net zoals Israel dat ook deed (Rom.2:24), maar tevens zijn de broeders  en de zusters van de gemeente daar dan ook indirect betrokken.

Want de wereld zal ook door dat verkeerde voorbeeld ook hun daarop aanzien en kwaad over hun spreken, “want ja, zijn zijn van datzelfde geloof, nietwaar?”

Een goed voorbeeld heeft juist het tegengestelde effect: men zal juist dan geen kwaads over ons kunnen zeggen en juist beschaamd zijn omdat men misschien tegen is, maar niets in ons kunnen vinden waarom. En dat brengt juist eer aan de naam van God!

Tenslotte

Als we dus praten over dat Paulus ons voorbeeld is,en hij zegt: “Volg mij zoals ik Christus navolg” dan is dit onderwerp over de leer het laatste punt dat we behandelen, maar eigenlijk zou het het eerste moeten zijn, want Paulus zegt: ik ben het voorbeeld. Waarin? Dat schrijft hij op in zijn brieven, dat is zijn leer, daar staat het in.

In verband met andere leringen heb ik daar met mensen wel eens discussies over gehad: “Ja, maar in daar kan toch ook waarheid in zitten?” Ja, natuurlijk, als je een tekst citeert uit de Bijbel is het altijd waar. Of mensen zeggen: “Dus jij zegt dat je de waarheid hebt?”

Dan zeg ik: “Ja, ik geloof dat ik de waarheid heb”. Zeer zeker, maar niet zomaar zeg ik dat, ik zeg dat met de Bijbelteksten, en als dat niet klopt mag u dat rustig weerleggen met de Bijbel, en dan zullen we wel zien.

Maar het gaat om die gezonde leer van Paulus, dat we daarvoor gaan staan, en dat is inderdaad de waarheid voor ons voor vandaag. Daar begint het mee, en de rest komt dan vanzelf. Dus volgen we Paulus, ja, dan volgen we Paulus in al dat soort dingen.

Dus al die andere leringen hoef ik niet te weten, als ik maar weet wat ik moet geloven, de leer van Paulus, en dan zult u zien, als u daarmee vervuld bent, dat met alles wat zich aanbiedt bij u, u dan een standaard in uw hand heeft.

Dus niet: “laten we maar niet over die leer praten, want dat brengt alleen maar onenigheid, wij willen spreken over de éénheid en niet wat ons verdeelt”

Maar nee, “ik wil de Heere dienen, ik wil gehoorzaam zijn in die leer, ik zorg dat ik die leer ken, ik heb hier die standaard, en alles wat zich aandient leg ik langs die meetlat, en dan zie ik gelijk of het klopt of niet.”

Dus u hoeft niet al die andere leringen te kennen, maar zorg dat u de juiste leer kent en dat is de gezonde leer, en dat is mijn houvast, net als deze Bijbel, dat is mijn standaard.

Voor Hem zij de glorie!
 

www.GenadeBijbel.nl

Deze studie is eventueel ook te lezen en/of uit te printen in