Ik wil het vandaag gaan hebben
over meer dan overwinnaars in de gezonde leer en daar op aansluitend de afval
van de gezonde leer.
De leer is heel belangrijk, vaak
wil men spreken over de dingen waar wij overeenkomst in hebben en niet zozeer
over een leer, want dat brengt toch alleen maar twisting en scheiding en dat
willen we liever niet als gelovigen.
Maar de Bijbel spreekt heel
duidelijk over een leer en niet alleen Paulus spreekt over een
leer.
De Heere Jezus Christus sprak
ook over Mijn leer en Mozes spreekt ook over mijn
leer en dat zien we in:
Deuteronomium 32:1,2
"Neig de
oren, gij hemel, en ik zal spreken; en de aarde hore de redenen mijns monds."
"Mijn leer
druipe als een regen, mijn rede vloeie als een dauw; als een stofregen op de
grasscheutjes, en als druppelen op het kruid."
We zien hier dat Mozes zegt:
Mijn leer.
Wat zegt hij eigenlijk met mijn
leer?
Als we in vers 1 kijken staat
daar: de redenen mijns monds.
Dat is eigenlijk de verklaring,
mijn leer is iets om mensen te leren, dat doe je aan de hand van een
leer.
De
redenen mijns monds..hij heeft het uitgesproken.
Dit is ook de eerste keer dat we
het woord, leer, mijn leer zien staan in de Bijbel.
In Openbaring 2 zien we ook mijn
leer, daar hebben we het straks over.
Maar hier zien we de
leer die
Mozes heeft uitgesproken.
En die leer heeft hij niet van
zichzelf.
Deut.31:24-26,28
"En het
geschiedde, als Mozes voleind had de woorden dezer wet te schrijven in een boek,
totdat zij voltrokken waren;"
"Zo gebood
Mozes den Levieten, die de ark des verbonds des HEEREN droegen, zeggende:"
"Neemt dit
wetboek, en legt het aan de zijde van de ark des verbonds des HEEREN, uws Gods,
dat het aldaar zij ten getuige tegen u.
"Vergadert
tot mij al de oudsten uwer stammen, en uw ambtlieden; dat ik voor hun oren deze
woorden spreke, en tegen hen den hemel en de aarde tot getuigen neme."
Mozes spreekt de woorden, net
als Paulus. Ik, ik, ik, mijn leer
Mozes spreekt over een
leer, dat
is een andere leer, hij spreekt hier over de wet.
Dat kunnen hier mooi en
duidelijk zien.
Wat ik hier wil laten zien is
dat wij meer dan overwinnaars zijn in de gezonde leer, wij zijn het alleen in de
gezonde leer. Welke leer?
We gaan naar Openbaring .
Openbaring is het laatste boek,
dat gaat over de tweede komst van de Heere Jezus Christus, als Hij naar deze
aarde komt om te oordelen en het Koninkrijk te stichten.
In Openbaring zien we de laatste
keer het woord leer in de Bijbel.
Openbaring 2:24
"Doch Ik
zeg ulieden, en tot de anderen, die te Thyatire zijn, zovelen, als er deze leer
niet hebben, en die de diepten des satans niet gekend hebben, gelijk zij zeggen:
Ik zal u geen anderen last opleggen;"
Dit is een hele verkeerde
leer,
kijkt u maar in vers 20, daar gaat het over.
Openbaring 2:20
"Maar Ik
heb enige weinige dingen tegen u, dat gij de vrouw Jezabel, die zich zelve zegt
een profetes te zijn, laat leren, en Mijn dienstknechten verleiden, dat zij
hoereren en afgodenoffer eten."
Dat is een verkeerde
leer, een
duivelse leer en dit speelt in de grote verdrukking.
Izebel uit de Bijbel is geen
beste vrouw, die heeft ook een bepaalde leer.
In dit geval gaat het er om dat
zij de dienstknechten verleid zodat zij afgodenoffer eten.
Een leer is om mensen te leren
en het heeft een uitwerking.
Dat zien we in deze tijd ook.
Je hebt de leer van de islam, u
ziet wat dat teweeg brengt.
De gelovigen, het lichaam van
Christus heeft ook een leer, we zien alleen dat er heel veel diversiteit is.
Daarom roept Paulus ook op en
maakt er zo’n punt van over de leer, omdat het zo belangrijk is. Het heeft grote
consequenties.
Er zijn vele leringen en daarom
roept Paulus Timotheus op .
Timotheus is in Efeze en Paulus
vermaant hem dat hij daar moet blijven.
1 Timotheus 1:3,4
"Gelijk ik
u vermaand heb, dat gij te Efeze zoudt blijven, als ik naar Macedonie reisde, zo
vermaan ik het u nog, opdat gij sommigen beveelt geen andere leer te leren;"
"Noch zich
te begeven tot fabelen en oneindelijke geslachtsrekeningen, welke meer twist
vragen voortbrengen dan stichting Gods, die in het geloof is."
Zo vermaan
ik het u nog… Paulus heeft het al een
keer tegen hem gezegd en nu zegt hij het weer in zijn brief, het is een heel
belangrijk iets voor Paulus.
Opdat gij
sommigen beveelt geen andere leer te leren…als de gezonde leer
weggaat dan komt er wel iets voor in de plaats terug.
Er zijn mensen die een andere
leer willen leren, die afwijkt van de gezonde leer.
Ziet u, het gaat erom dat wij de
leer hebben die stichting Gods voortbrengt en die is in het geloof, in de juiste
leer.
Als dat wordt verdrongen door
een andere leer dan is het resultaat: twistvragen bijvoorbeeld en geen
stichting, men wordt niet opgebouwd in het geloof.
In 1 Timotheus 1:5
zien wij het resultaat als de gezonde leer wordt geleerd:
"Maar het
einde des gebods is liefde uit een rein hart, en uit een goed geweten, en uit
een ongeveinsd geloof."
Dat heeft te maken met de kennis
in de verborgenheid, dat is de leer voor deze tijd van genade.
1 Timotheus 1:6,7
"Van
dewelke sommigen afgeweken zijnde, zich gewend hebben tot ijdelspreking;"
"Willende
leraars der wet zijn, niet verstaande, noch wat zij zeggen, noch wat zij
bevestigen."
Als we naar de geschiedenis van
Europa kijken hadden de oorlogen meestal te maken met de Bijbel. De Rooms
katholieke kerk die mensen heeft vervolgd, gelovigen zijn altijd vervolgd door
een religie.
Door verkeerde leringen zijn er
veel twisten en oorlogen uit naam van God gevoerd, omdat men niet de juiste leer
leerde, daar kwamen de problemen door.
Uiteindelijk zien wij dat het
resultaat is als men van de juiste leer afwijkt, dan gaan we altijd van genade
naar de wet toe. De wet is natuurlijk niet verkeerd.
1 Timotheus 1:7
"Doch wij
weten, dat de wet goed is, zo iemand die wettelijk gebruikt;"
Degenen die de wet leren zijn
aan het ijdelspreken.
De wet doet zonde kennen, laat u
zien dat u een Verlosser nodig heeft.
1 Timotheus 1:9
"En hij
dit weet, dat den rechtvaardigen de wet niet is gezet, maar den onrechtvaardigen
en den halsstarrigen, den goddelozen en den zondaren, den onheiligen en den
ongoddelijken, den vadermoorders en den moedermoorders, den doodslagers,"
Wij zin toch in Christus
rechtvaardig=, gerechtvaardigd, en de wet is niet voor rechtvaardige mensen.
Nee, het tegenovergestelde, den
onrechtvaardigen, den halsstarrigen enz…
1 Timotheus 1:10
"Den
hoereerders, dien, die bij mannen liggen, den mensendieven, den leugenaars, den
meinedigen, en zo er iets anders tegen de
gezonde leer is;"
Het gaat om de gezonde
leer voor
vandaag en als u daar vanaf wijkt komt u onder de prediking van de wet en
menselijke wijsheid en dan ziet u dingen zoals we lezen in vers 9.
Die veroorzaakt de wet, dat is
allemaal tegen de gezonde leer.
De wet zegt:
Wie deze dingen doet zal leven. Nu in deze
tijd zijn wij gered door het bloed van de Heere Jezus Christus en daardoor leven
wij en zijn wij nu onder de gezonde leer.
De gezonde leer die aan Paulus
toevertrouwd is, daar gaat het in deze tijd om.
En de vraag is: Wil men die
gezonde leer?
Wat wil men nu vaak horen?
Praktische verhalen, getuigenissen van mensen en waar je wel en niet naar toe
moet gaan.
Maar de genade onderwijst de
gelovigen.
Titus 1:9
"Die
vasthoudt aan het getrouwe woord, dat naar de leer is, opdat hij machtig zij,
beide om te vermanen door de gezonde leer, en om de tegensprekers te
wederleggen."
Er wordt wel gezegd: Het is
allemaal leer, leer, leer bij jullie.
Met andere woorden: Waarom
leggen jullie daar nu zo de nadruk op, op die punten: één hoop, één doop, één
geloof enz.? Laten we proberen de zaken een beetje leuk te houden…
Met andere woorden: Daarmee zegt
u eigenlijk dat leer niet praktisch zou zijn.
Toen Mozes
"zijn leer" zei, weet u wat de wet allemaal
zegt tegen de mensen?
Wat ze allemaal moeten doen? Dat
is praktisch.
Als Paulus over de goede werken
spreekt, we hebben dat ook in een schema gezet, dan zien we dat Paulus juist
heel veel over goede werken spreekt.
De gezonde leer, de goede
leer
stelt mensen in staat om goede werken te doen en hen ook motiveert, maar dan
moeten we eerst de gezonde leer tot ons nemen en die is praktisch.
Het is eerst de kennis en dan
het doen. Zeer zeker de kennis en niet alleen het doen.
Met leer moet u wel de Bijbel
gaan lezen en bestuderen en dan zijn we ook in staat om de tegensprekers te
weerleggen.
Hoe kunt u iemand te woord staan
als u niet geleerd bent in hetgeen waarin u geacht wordt te geloven.
Titus2:7
"Betoon
uzelven in alles een voorbeeld van goede werken, betoon in de leer
onvervalstheid, deftigheid, oprechtheid;"
Deftig betekent ernstig,
serieus, het is belangrijk dat u ernst maakt met de leer, het is geen grapje,
het is geestelijk gezien een zaak van leven en dood.
In de verkondiging van het
evangelie is het belangrijk dat we de leer onvervalst, zuiver brengen, zonder
water in de wijn.
Anders onthoudt u mensen
zegeningen die uzelf wel allemaal weet, alleen omdat u misschien meer mensen
wilt bereiken.
Titus 2:8
"Het woord
gezond en onverwerpelijk, opdat degene, die daartegen is, beschaamd worde, en
niets kwaads hebbe van ulieden te zeggen."
In overeenstemming met de leer,
het straalt ook af op de anderen, want u hoort bij iemand.
Wij zijn de gemeente en wij
staan ergens voor.
Wat u doet straalt dus ook af op
ons af als gemeente, van ulieden….
Hij zegt het tegen Titus, maar
hij maakt er meervoud van.
Titus 2:1
"Doch gij,
spreek hetgeen der gezonde leer betaamt."
In de verzen daarna ziet u het
resultaat:
Titus 2:2
"Dat de
oude mannen nuchter zijn, stemmig, voorzichtig, gezond in het geloof, in de
liefde, in de lijdzaamheid."
Gezond
in het geloof…dat betekent kennis in de leer.
Titus 2:3
"De oude
vrouwen insgelijks, dat zij in haar dracht zijn, gelijk den heiligen betaamt,
dat zij geen lasteressen zijn, zich niet tot veel wijns begevende, maar
leraressen zijn van het
goede;"
Leraressen….dat heeft ook weer met leren
te maken.
Titus 2:4
"Opdat zij
de jonge vrouwen leren
voorzichtig te zijn, haar mannen lief te hebben, haar kinderen lief te hebben;"
Leren
voorzichtig te zijn…
Zo kunt u maar doorgaan en ziet
u dat de oudere vrouwen en mannen in de gemeente enorm belangrijk zijn voor de
jongeren in de gemeente.
Als de ouderen met mijn kinderen
praten vind ik dat heerlijk, dan horen ze het niet altijd alleen van hun eigen
vader, maar van oudere mensen in de gemeente die al langer gelovig in het leven
staan.
Als ze geen gelovige opa en oma
hebben dan hebben ze gelukkig geestelijke opa’s en oma’s in de gemeente en ik
merk dat de kinderen daar ook van genieten en waarde aan hechten.
Titus 2:9,10
"Vermaan
den dienstknechten, dat zij hun eigen heren onderdanig zijn, dat zij in alles
welbehagelijk zijn, niet tegensprekende;"
"Niet
onttrekkende, maar alle goede trouw bewijzende; opdat zij de
leer van God, onzen
Zaligmaker, in alles mogen versieren."
Is dat praktisch of niet wat u
hier allemaal leest?!
Het is de
leer die ons dat leert, die leert dat wij dat moeten doen.
In een vorige studie hadden we
het over de wet en het moet natuurlijk niet zo overkomen dat men zegt: die wet,
dat is allemaal niets, we zijn goddeloos en wetteloos…dat is natuurlijk niet zo.
De gezonde
leer leert ons heel duidelijk dat wij dingen móeten doen. Waarom? Omdat
wij een heilig leven moeten leiden omdat we heilig zijn. Niet meer liegen omdat
we de oude mens hebben afgedaan met zijn werken.
Het is niet om iets te krijgen,
zo was het vroeger onder de wet. De wet was gebieden en verbieden, maar nu
beveelt Paulus ons ook dingen, maar niet om iets te krijgen maar omdat u een
verantwoordelijkheid heeft.
U bent een persoon die gered is
door het kostbare bloed van de Heere Jezus Christus en kijk uit dat anderen op
een gegeven moment iets kwaads van ulieden te zeggen heeft.
De genade is de kracht die ons
in staat stelt om het te doen, dat kon de wet niet.
Door de zwakheid van ons vlees
kon de wet niets doen, de wet is krachteloos in ons.
Maar de gezonde
leer, de genade is krachtig en die kan ons
veranderen.
Dan ziet u dat we de leer van
God versieren, de gezonde leer, Paulus zegt: "mijn
leer", en welke leer is dat? Dat
was met Mozes ook, de leer van God, onze
Zaligmaker.
"Jullie met je Paulus,
Paulus, ik volg Jezus, jullie vergoddelijken Paulus…"
Paulus zegt:
mijn leer, maar uiteindelijk spreekt
hij de leer van God, van onze Zaligmaker.
Christus is onze Zaligmaker en
God is onze Zaligmaker.
Als wij iets gaan versieren in
huis, wanneer doen we dat? Als er feest is en dat doen we ter ere van iets. Als
wij ons huis versieren is het altijd ter ere van een persoon, omdat er iemand
jarig is. Maar hier is het ter ere van hem,Hem.
Als wij een godzalige wandel
hebben dan is dat ter ere van God en dan versieren wij de leer
van God.
Daarmee laat u zien dat u
gehoorzaam bent aan de leer van God en dat is de
leer die Paulus heeft opgeschreven.
Wat leert de gezonde
leer?
Waar begint het mee? Waar haalt
u de leer uit, waar vinden we dat? In boeken?
In de Bijbel! In het Woord van
God.
En wat is dan heel belangrijk?
De Statenvertaling!
Dat is het Woord van God, dat we
die in onze handen hebben.
Kolossenzen 1:14
"In
Denwelken wij de verlossing hebben door
Zijn bloed,
namelijk de vergeving der zonden;"
Dat staat in de Statenvertaling,
in andere vertalingen : door Zijn bloed
is weggelaten.
Juist het bloed, u heeft geen
verlossing gewoon door Christus, maar door Zijn bloed, aan het kruis.
Kolossenzen 1:21
"En Hij
heeft u, die eertijds vervreemd waart, en vijanden
door het verstand
in de boze werken, nu ook verzoend,"
Door het
verstand is weggelaten.
Het gaat niet alleen om wat je
doet, maar het zit in het verstand in de boze werken, het is een geestelijke
zaak.
Vijanden, vervreemd van het
leven van God, dood in uw zonden.
Kolossenzen 1:25
"Welker
dienaar ik geworden ben, naar de bedeling
van God, die mij gegeven is aan u, om te vervullen het Woord Gods;"
Naar de
bedeling is weggelaten en is vervangen door bediening.
Petrus had ook een bediening van
God, Johannes, Jakobus, de apostelen hadden allemaal een bediening van God.
Als bedeling weggelaten is dan
kunt u de complete bediening van Paulus niet terugvinden.
Want dan is hij gelijk aan de
anderen, hij is natuurlijk niet meer als de anderen, maar hij had een aparte
bediening en die kunt u alleen in het Woord van God terugvinden.
Daarom zeg ik dat het Woord van
God de Statenvertaling is.
Want als u dingen gaat weglaten
is het het Woord van God niet meer.
Kolossenzen 2:2
"Opdat hun
harten vertroost mogen worden, en zij samengevoegd zijn in de liefde, en dat tot
allen rijkdom der volle verzekerdheid des verstands, tot kennis der
verborgenheid van God en
den Vader, en
van Christus;"
En den
Vader is weggelaten.
Ja, dat wil de islamiet graag,
want God is geen Vader, Hij heeft geen Zoon….
Kolossenzen 2:11
"In Welken
gij ook besneden zijt met een besnijdenis, die zonder handen geschiedt, in de
uittrekking van het lichaam der zonden
des vleses, door de besnijdenis van Christus;"
Dat is wat aan het kruis gebeurd
is.
Van het lichaam der zonden des
vleses… der zonden is weggelaten.
Het lichaam der zonde, dat is
mede gekruisigd met de Heere Jezus Christus, het gaat om die zonde.
Een onschuldig Iemand is aan het
kruis geslagen, Hij had niets gedaan, Hij heeft veel pijn geleden…
Nee, Hij stierf voor uw en mijn
zonden! Het lichaam der zonden des vleses…
Kolossenzen 3:6
