Het volgen van Jezus

door
Jan Stelma
 

Jezus werd als eerstgeborene de Heere voorgesteld én besneden.

Lukas 2:21,22 Daar is Hij nog heel klein, acht dagen nadat Hij geboren was.

"En als acht dagen vervuld waren, dat men het Kindeken besnijden zou, zo werd Zijn Naam genaamd JEZUS, welke genaamd was van den engel, eer Hij in het lichaam ontvangen was
En als de dagen harer reiniging vervuld waren, naar de wet van Mozes, brachten zij Hem te Jeruzalem, opdat zij Hem den Heere voorstelden;"

Hier zien we twee verzen met twee gebeurtenissen. In het volgen van Jezus doet men het éne wel en het andere doet men niet.

Dat zien wij veel: een klein kind wordt opgedragen. Dat gebeurt in evangelische gemeentes en dat komt uit deze tekst.
Echter geen besnijdenis. Dus het éne wel en het andere niet.
Hij werd besneden na acht dagen en we weten dat er ten tijde van Paulus Joden waren die zeiden dat je besneden moest worden anders kon je niet zalig worden.

Iedereen kan wel zeggen: Ik volg de Heere Jezus vanuit de evangeliën. Maar dan moeten wij wel allemaal besneden worden, dat is de consequentie.
En waarom moest Christus besneden worden?  Omdat Hij onder de wet leefde: na acht dagen moest je besneden worden.
Paulus heeft natuurlijk heel veel last gehad, juist van zijn Joodse broeders, de Joodse ongelovigen, maar zelfs ook Joodse gelovigen. Er waren farizeeën die ook gelovig geworden waren.
Zij kwamen op een gegeven moment naar Antiochië toe en zeiden: Jullie moeten besneden worden! Anders kan je niet zalig worden. Daar kwam een enorme beroering op dat punt (zie Han.15:1-2)

Het is een beetje te vergelijken met als wij nu zeggen in een kerk waar men leert dat je gedoopt moet worden om in het verbond opgenomen te worden : " Je hoeft niet gedoopt te worden, want ik ben gedoopt door de Heilige Geest, dus dopen is overbodig"
Dan komt er ook een beroering, dan wordt u ook de kerk uitgezet. Dus daar heeft Paulus heel veel mee te maken gehad. Hij zegt dan in:

Galaten 5:1
"Staat dan in de vrijheid, met welke ons Christus vrijgemaakt heeft, en wordt niet wederom met het juk der dienstbaarheid bevangen."

We moeten begrijpen dat we nu in de Bedeling van Genade leven en Christus heeft ons vrijgemaakt, u bent vrij. Maar wat doen gelovigen? Ze komen tot geloof, ze nemen de Heere Jezus Christus aan als hun Verlosser.  Op dat moment weten ze het: Ik kan mijzelf niet verlossen, het is allemaal uit genade door het geloof.
Maar daarna gaat men weer onder de wet, nl. door de prediking van de wet en wordt men weer opnieuw door de dienstbaarheid bevangen. Terug in de slavernij.
Maar dat is geen vrijheid, want u bent vrijgemaakt voor altijd!

Galaten 5:2
"Ziet, ik Paulus zeg u, zo gij u laat besnijden, dat Christus u niet nut zal zijn."

Dat is wat, dus door een handeling die u nu wilt gaan doen zegt Paulus in één klap dat Christus u niet meer van nut is. Inderdaad, eigenlijk zeggen wij dan dat Christus niet genoeg is : Ja, inderdaad, 99% heeft Hij gedaan, maar die éne procent zal ik zelf doen.

In ons geval kunnen we ook denken aan de doop. Bij hun was het de besnijdenis, maar nu is het de doop. Je zou ook kunnen zeggen: "Zo gij u laat dopen, dat Christus u niet nut zal zijn". U voegt dan iets toe wat niet gevraagd wordt. Het is niet meer uit genade.
Christus werk is niet voldoende als u vindt dat u zonodig ook nog wat moet doen. En als u denkt dat u het vanuit de wet moet doen. Waarom is Christus dan gestorven?:

"Ik doe de genade Gods niet te niet ; want indien de rechtvaardigheid door de wet is, zo is dan Christus tevergeefs gestorven." Gal. 2:21

Als u denkt door de wet gerechtvaardigd te moeten worden en dat u denkt dat u daardoor gerechtvaardigd kán worden. Dan is Christus toch overbodig?!
Hij was een goede man, Hij heeft goede werken gedaan en ze hebben Hem onschuldig aan het kruis geslagen.

Zo iemand is Hij dan voor u. Nee, Hij heeft alles voor u gedaan!

Galaten 5:3
"En ik betuig wederom een iegelijk mens, die zich laat besnijden, dat hij een schuldenaar is de gehele wet te doen."

Dus als u zich onder de wet plaatst bent u schuldig om de hele wet te doen. Als u struikelt aan één onderdeel bent u schuldig aan de hele wet. De Heere Jezus Christus deed de hele wet en Hij is niet gestruikeld. Hij was ook schuldenaar om de hele wet te doen, maar Hij hééft ook de hele wet gedaan. Hij was het einde van de wet.

Dat kunt u nooit doen, dat zal u nooit lukken.

Ten eerste bent u in zonde geboren en u staat al zondig voor God. Zo is het ook met de doop, dat is een zichtbaar teken van de afwassing van zonde, maar ook dat Israël in het priesterschap geroepen werd en dat is een onderdeel van de wet.

Priesters lieten zich dopen, dus als u dat ook wilt doen, dan bent u verplicht om de hele wet te doen. Maar het hoort niet bij het lichaam van Christus. Het valt onder de tijd dat de Heere Jezus op aarde liep.
Ook als u zegt "Nou ja, maak daar toch niet zo’n drukte om, wat geeft dat nou als iemand dat zo graag wil.".

Nee, ik maak er wel een punt van, want het is duidelijk een teken van ongehoorzaamheid.
In die tijd was dopen een daad van gehoorzaamheid, nu is dopen een daad van ongehoorzaamheid.

We gaan verder met Galaten 5:4
"Christus is u ijdel geworden, die door de wet gerechtvaardigd wilt worden; gij zijt van de genade vervallen."

Wat is ijdel? Leeg. Er is niets ergers dan leegheid. Leeg is geen positief woord. Christus is leeg geworden, heeft dan geen enkele betekenis voor u. Hoe onschuldig het ook lijkt eigenlijk. Als u zegt: Christus heeft niet alles voor mij gedaan, dan :Gij zijt van de genade vervallen… 
Als u weer onder de wet gaat valt u in één klap uit de boom. U bent helemaal onder de genade vandaan. Want zoals de wet 100 % was, moet de genade ook 100% zijn.

De genade is 100% als je zegt : Ik kan het niet zelf, Christus heeft het al gedaan en gaat het in mij doen.

Als u zegt: Ik doe dat wel, dan is de genade in één klap waardeloos geworden voor u. U komt van boven en valt in één klap naar beneden, van de hoogste boom. Want de genade heeft de Heere Jezus alles gekost, God heeft Zijn eigen Zoon gegeven. Hij werd bespot, geslagen, ontkleed en vernederd. Hij heeft Zich vernederd tot de dood des kruises. Hij heeft de heerlijkheid verlaten en is tot het diepste van het diepste gegaan.
Als u ziet hoe de zonde de mens tot het diepste verlaagt, dan heeft de Heere Jezus dat voor u gedaan.

En dan zullen wij zeggen? : "Nou ja, goed dat heeft Hij gedaan, maar ik moet toch nog dat of dat nog doen….."
U bent van de genade vervallen!  U zegt dan eigenlijk : "Het was niet voldoende"
Schandelijk als wij er zo over denken !

Terug naar Lukas 2:22
"En als de dagen harer reiniging vervuld waren, naar de wet van Mozes, brachten zij Hem te Jeruzalem, opdat zij Hem den Heere voorstelden;"

Naar de wet van Mozes, dat was na 33 dagen, dan gingen zij naar de tempel om Hem de Heere voor te stellen. De Heere Jezus was ook de eerstgeborene, die waren nl. allemaal voor God.

Lukas 2:23
"(Gelijk geschreven is in de wet des Heeren: Al wat mannelijk is, dat de moeder opent, zal den Heere heilig genaamd worden.)"

Als de eerstgeborene was geboren ging men naar de tempel en dan moesten ze 5 shekel losgeld betalen. Dat hebben Jozef en Maria voor de Heere Jezus gedaan.  Heeft u voor uw eerstgeborene losgeld betaald ? En waar zou u dat gedaan hebben? De tempel is er niet meer, want daar moest dat gebeuren. Als er een kind geboren was moest men ook naar de tempel toe om hem op te dragen en een offer te brengen:

Lukas 2:24
"En opdat zij offerande gaven, naar hetgeen in de wet des Heeren gezegd is, een paar tortelduiven, of twee jonge duiven."

Maria en Jozef waren arm, want dit was het allerkleinste offer voor de armste mensen.
Waar het mij om gaat is dat er in vers 23 staat: al wat mannelijk is, dat de moeder opent, zal den Heere heilig genaamd worden.

" 22 En als de dagen harer reiniging vervuld waren, naar de wet van Mozes, brachten zij Hem te Jeruzalem, opdat zij Hem den Heere voorstelden
23 (Gelijk geschreven is in de wet des Heeren: Al wat mannelijk is, dat de moeder opent, zal den Heere heilig genaamd worden.)"

Dus wat doen wij als wij kinderen krijgen als gelovigen? Moeten wij die dan ook opdragen? Hier staat van wel. De Heere Jezus Christus is aan de Heere voorgesteld (vs 22)
Heilig betekent apart gezet. Voor de Heere heilig, dat was natuurlijk voor het Joodse volk.
God heeft een verbond met het volk, het is Zijn volk.Maar hoe zit het dan met onze kinderen? Moeten die dat ook ondergaan?
Het antwoord is :

Paulus zegt daar nl. ook wat over in 1 Korinthe 7 Onze kinderen zijn nl. al heilig voor de Heere tijdens de geboorte.

1 Korinthe 7:14
"Want de ongelovige man is geheiligd door de vrouw, en de ongelovige vrouw is geheiligd door den man; want anders waren uw kinderen onrein, maar nu zijn zij heilig."

De ongelovige heeft een aparte positie in dit geval omdat hij of zij samenwoont met iemand die de Heere kent. Van hem of haar kan ze de liefde van Christus horen, zien of ervaren.
De ongelovige wordt boos of krijgt misschien ruzie, maar de gelovige verdraagt en laat de liefde van Christus zien. Dat is ook zo met de kinderen. Dat betekent niet dat de kinderen gered zijn, dat is niet zo.

Het loon van de zonde is de dood, maar ze zijn wel heilig in die zin dat ze apart zijn gezet, ze zijn geheiligd in de ouders, ze wonen in een gezin met gelovige ouders, ze leven in een gelovige omgeving. Dat is het mooiste wat een kind kan hebben.
Dat ze met gelovige ouders wonen die hen het Evangelie verkondigen, ze moeten uiteindelijk wel zelf de keus maken, daar over is geen misverstand, je bent niet automatisch zalig.
Kinderen moeten ook geloven en daardoor worden ze zalig.  Maar ze hebben wel de warmte van Christus, Hij woont in dat huis in hun ouders.

Het blijkt in ieder geval dat het volgen van Christus meer inhoudt dan men eerst zo beseft.

Uit deze studie blijkt dat men het ene doet, maar het andere laat. Men gaat selectief te werk.
Maar zo mogen wij niet met het Woord omgaan. Als u kiest wat u wel en wat u niet wil volgen van Jezus, dan bent ú de autoriteit en niet Christus.

De keus is aan u.