Vorige keer hebben we het gehad over het volgen van Jezus en ik zeg bewust Jezus want daar spreekt men over.

Maar wij hebben het over de Heere Jezus Christus, Hij is onze Heer en Heiland, Hij is de zoon van God en Hij is voor onze zonden gestorven aan het kruis en omdat wij Hem hebben geaccepteerd als onze Verlosser is Hij nu onze Heer, de Heere Jezus.
We horen vaak over het volgen van Jezus, maar u moet goed nadenken als u dat zegt: Ik wil Jezus volgen.
De Heere Jezus leefde onder de wet en Hij ging drie keer per jaar naar de feesten:

"En Zijn ouders reisden alle jaar naar Jeruzalem, op het feest van pascha.
En toen Hij twaalf jaren oud geworden was, en zij naar Jeruzalem opgegaan waren, naar de gewoonte van den feestdag" Luk. 2:41-42

Hij ging naar het pascha, maar niet alleen naar het pascha, want er waren een aantal feesten in de Bijbel waar je heen moest gaan als je onder de wet was.

"Driemaal in het jaar zal alles, wat mannelijk onder u is, voor het aangezicht des HEEREN , uws Gods, verschijnen, in de plaats, die Hij verkiezen zal: op het feest der ongezuurde broden, en op het feest der weken, en op het feest der loofhutten; maar het zal niet ledig voor het aangezicht des HEEREN verschijnen" Deut. 16:16

De Joden gingen drie keer per jaar naar de feesten, omdat dat in de wet voorschreven was. We kijken in verder in Deuteronomium 16:1:

"Neemt waar de maand Abib, dat gij den HEERE, uw God, pascha houdt; want in de maand Abib heeft u de HEERE, uw God, uit Egypteland uitgevoerd, bij nacht.
Dan zult gij den HEERE, uw God, het pascha slachten, schapen en runderen, in de plaats, die de HEERE verkiezen zal, om Zijn Naam aldaar te doen wonen.
Gij zult niets gedesemds op hetzelve eten; zeven dagen zult gij ongezuurde broden op hetzelve eten, een brood der ellende, (want in der haast zijt gij uit Egypteland uitgetogen); opdat gij gedenkt aan den dag van uw uittrekken uit Egypteland, al de dagen uws levens."

Velen hebben dit op zondagochtend gehoord: "Ik ben de Heere uw God Die u uit Egypteland, uit het diensthuis geleid hebt…"
Hier spreekt Hij over Israël en niet over de kerk, het lichaam van Christus. Het gaat heel duidelijk over Israël, want Israël moest een aantal feesten vieren en dit feest, het pascha was om te gedenken dat zij uit Egypte bevrijd werden, onder de hand van God.

Een aantal feesten bestonden ook uit andere feesten. Er waren drie feesten.
Het eerste feest bestond uit drie feesten, dan was er nog een feest en dan weer een feest dat bestond uit drie feesten.

-Het eerste feest was het Pascha.

Dat bestond uit het pascha, het feest van de ongezuurde broden en het feest van de eerstelingen. Dus drie feesten in één.  Het pascha was dus het lam.
Het feest van de ongezuurde broden hield in dat men 7 dagen alleen brood zonder zuurdesem mocht eten.Bij het feest van de eerstelingen werd de eerste schoof van de oogst aangeboden. Was dat nu een feest om een feest? Nee, dat had allemaal een betekenis.
Als we over de feesten lezen in de Bijbel dan laten ze eigenlijk het plan zien dat God had met het volk Israël.

-Bij het pascha denken ze aan het lam en dat door het bloed van het lam de engel des verderfs voorbijging, de eerstgeborenen werden niet gedood.
Maar nu weten wij door de Heere Jezus, het ware Lam, dat hen in Christus kan verlossen uit de slavernij van de zonde. Toen was het Egypte, nu verlost Hij van de zonde.

-Bij de ongezuurde broden is het zuurdesem een teken van verderf. Van zonde dus. Israël was geroepen om een heilig volk te zijn en ook heilig te wandelen.

-Het feest van de eerstelingen, dat slaat op de Heere Jezus, Die bij Zijn opstanding de eerste was van een grote oogst die na Hem komt, nl. van hen die zullen geloven en ook zullen opstaan. (1 Kor. 15:20-23)

De feesten beelden uit wat in Christus vervuld is:

-Pascha : Christus, het ware Lam dat verlost.

-Ongezuurde broden : De Heere Jezus was zonder zonde

-Eerstelingen : Christus in Zijn opstanding.

3 Feesten in één dus.

Allemaal in Hem vervuld voor Israël.
 

-Het tweede feest was Pinksteren.

- Pinksteren, dat heet eigenlijk het feest der weken. (alleen in het Nieuwe Testament lees je over Pinksteren). 50 dagen na het pascha. Dan worden er twee broden aangeboden.
Wat houdt dat in?

En daar gaat men allemaal de fout in, want men denkt : de twee broden zijn de Jood en de heiden…
Maar dan slaat u volledig de plank mis want op het Pinksterfeest symboliseren de twee broden het tweestammenrijk (Juda en Israel), welke in Christus weer één Israël, één volk zal zijn.
Ze zijn in gevangenschap geweest, eerst de tien stammen en daarna de twee stammen, het wordt zo meteen weer één geheel.

-Feest der Bazuinen. Israël zal weer vergaderd worden en in het land Israël wonen. Dit is nog toekomst en wacht nog op vervulling. Dit zal plaats vinden als het Lichaam van Christus weg is (1 Thess. 4:13-18), na deze Bedeling der Genade (Ef. 3:2)

-De Dag der Verzoening. Deze zal ook pas in de toekomst ná de Bedeling der Genade in vervulling gaan in de Heere Jezus Christus, als Hij éénmaal zal komen op aarde en Zich aan het gelovige overblijfsel bekend zal maken en zij dan verzoend zullen zijn en dus klaar om het beloofde Koninkrijk op aarde in te gaan.( Han.3:19-21). Dan zij zullen zien Wie zij doorstoken hebben.(Zach. 12:10; Op.1:7).

-Het Loofhuttenfeest. Dit is het laatste feest. Dat is als Israël éénmaal in hun rust in het Koninkrijk zijn.

Alle feesten hebben hun vervulling in de Heere Jezus Christus en u ziet het hele plan van God met het volk Israël op de eerste plaats. Maar als God een plan met Israël heeft dan betekent dat dat Hij het ook voor de wereld heeft, want Israël zal de heidenen leren en de zegen naar de wereld brengen.

"Maar in het laatste der dagen zal het geschieden , dat de berg van het huis des HEEREN zal vastgesteld zijn op den top der bergen; en hij zal verheven zijn boven de heuvelen, en de volken zullen tot hem toevloeien.
En vele heidenen zullen henengaan, en zeggen: Komt en laat ons opgaan tot den berg des HEEREN, en ten huize van den God Jakobs, opdat Hij ons lere van Zijn wegen, en wij in Zijn paden wandelen ; want uit Sion zal de wet uitgaan , en des HEEREN woord uit Jeruzalem" Micha 4:1-2

De ruimte tussen Pinksteren en de andere feesten die nog niet in vervulling gegaan zijn komt doordat we nu in de Bedeling van Genade leven. Er zijn nog een aantal feesten die nog steeds op hun vervulling wachten. Echter er is in het Oude Testament helemaal niets voorspeld over deze tijd, helemaal niets!
De reden waarom die feesten nog niet vervuld zijn kunnen wij niet vinden in het Oude Testament.

De reden is dat de Bedeling der Genade er tussen gekomen is en dat Israël als volk Christus niet heeft aangenomen. De steniging van Stefanus was het hoogtepunt in hun verwerping en hun zonde tegen de Heilige Geest, waar Christus al tegen gewaarschuwd had. Israël is toen gevallen, ze hebben de Heilige Geest weerstaan. (Lees oa de studie : De onvergeeflijke zonde  door D. Avnon)

Toen de Heere Jezus stierf en opstond is er nog één jaar geweest dat het aangeboden werd (Lukas 13:6-9) en toen is Paulus gekomen met de boodschap van Genade.
En Petrus verwijst ook naar Paulus als dé verklaring waarom Christus nog steeds niet voor Israel gekomen is en het Koninkrijk op aarde dus ook nog niet (2 Pet.3:3-16).

Wij weten echter dat als het Lichaam van Christus opgenomen is dat dan Gods plan met Israel weer verder zal gaan en de Feesten dan vervuld zullen worden. Dus als wij spreken over het volgen van de Heere Jezus, let dan goed op! Hij ging naar alle feesten.
Kerst kunnen we natuurlijk helemaal niet in de Bijbel vinden, want dat is géén Bijbels feest.

De Heere Jezus ging natuurlijk naar de feesten. Dat heeft Hij allemaal gedaan. Want men moest naar die feesten, het was een inzetting uit de wet. U weet : Christus heeft niet éénmaal de wet overtreden! En wat deed een heiden die een gelovige was geworden ? Die moest ook naar het feest.
Die werd namelijk een Jodengenoot en nam het Joodse geloof aan. En dan ging hij ook naar dat feest. Zie bijv. Han 2:10 : "….. beiden Joden en Jodengenoten"

Kol.2:16
"Dat u dan niemand oordele in spijs of in drank, of in het stuk des feest dags, of der nieuwe maan, of der sabbatten;"

Dan… Om die reden, daarom. Als u terugkijkt in naar vers 14 dan leest u dat de wet aan het kruis is geslagen.

" 14 Uitgewist hebbende het handschrift, dat tegen ons was, in inzettingen bestaande, hetwelk, zeg ik, enigerwijze ons tegen was , en heeft datzelve uit het midden weggenomen, hetzelve aan het kruis genageld hebbende"

Paulus is de enige die uitgelegd heeft wat er aan het kruis is gebeurd, dat lezen we heel mooi in Kolossenzen 2. In vers 14 schrijft hij over het handschrift dat tegen ons was.
Dat schuldbewijs, dat ons aanklaagde : schuldig, schuldig, schuldig ! ….dat is aan het kruis geslagen. Want iedereen die zich onder de wet plaatst staat schuldig voor God en dat is nu aan het kruis geslagen.
En dan zegt hij: laat om die reden, die wet met al die feesten, die wij ook zouden moeten houden als wij onder de wet waren, niemand u oordelen, want de Heere Jezus heeft toch aan het kruis alles volbracht.

Plus het feit dat wij leven in de Bedeling van Genade en wij spreken nu niet meer over Israël, we spreken nu over het lichaam van Christus waarin geen onderscheid is tussen Jood en heiden (Gal.3:28). Dat daarom, om die reden, niemand u oordele in spijs of in drank, of in het stuk des feest dags, of der nieuwe maan of der sabbatten.  Waarom?

Kol.2:17
"Welke zijn een schaduw der toekomende dingen, maar het lichaam is van Christus."

Het is allemaal een schaduw en de Heere Jezus heeft aan het kruis het werk gedaan wat Hij moest doen, een aantal dingen staan nog te gebeuren. Maar wat is er aan het kruis gebeurd toen Hij zei: Het is volbracht?  Dat de schaduw van de toekomende dingen nu verdreven is door de werkelijkheid.

Net zoals waar de zon verschijnt de schaduw verdwijnt. Christus wordt ook genoemd de "Zon der gerechtigheid" (Mal.4:2) . Hij, het Licht der Wereld Jezus Christus is de werkelijkheid van wat de schaduwen vroeger afbeeldden. Zie vs 16. Dus als de werkelijkheid er nu is, dan is de schaduw weg! Maar als u toch met schaduwen bezig wilt zijn zegt Paulus in Gal. 4:9-11 :

"En nu, als gij God kent, ja, veelmeer van God gekend zijt, hoe keert gij u wederom tot de zwakke en arme beginselen, welke gij wederom van voren aan wilt dienen?
Gij onderhoudt dagen, en maanden, en tijden, en jaren.
Ik vrees voor u, dat ik niet enigszins tevergeefs aan u gearbeid heb"

Alles wat Paulus geleerd heeft is dan voor niets geweest en heeft geen effect meer op u.

Maar toen de Heere Jezus zei "Het is volbracht" heeft Hij alles volbracht en vervuld wat van Hem getuigde in het Oude Testament, inclusief die feesten waarin dat allemaal besloten was. En de feesten die nog ontbreken kunnen nu vervuld gaan worden.
Echter wat Hij aan de andere kant heeft volbracht, dat gedeelte, dat heeft Paulus verkondigd.
En dat heeft niets met die feesten te maken. Die hadden te maken met het plan van God met Israël voor deze wereld en daar heeft Hij dat allemaal in volbracht.
Want wat zegt Paulus nu tegen ons?

1 Korinthe 5:7
"….Want ook ons Pascha is voor ons geslacht, namelijk Christus."

Natuurlijk, het is dezelfde Heere Jezus, het is hetzelfde bloed wat vergoten is, maar dat Christus aan het kruis stierf voor de gehele wereld, Joden en niet Joden, dat de hele wereld in vijandschap met God staat, dat heeft Petrus zo niet gezegd, dat heeft Paulus verkondigd.
En wat zegt Paulus dan juist in 1 Korinthe 5:6 :

"Uw roem is niet goed. Weet gij niet, dat een weinig zuurdesem het gehele deeg zuur maakt?"

Waarom zegt hij dat? De Korinthiers waren vleselijk, ze waren helemaal geen voorbeeld gemeente. Juist niet, ze dachten dat ze geestelijk waren omdat ze de tekenen hadden, de gaven enz. Maar er werd zonde getolereerd. Nu zijn we allemaal zondaars en we zondigen nog steeds, maar iemand die in zonde gaat leven die mag niet in de gemeente blijven, dat is een zuurdesem. Paulus spreekt twee keer over zuurdesem, nl. ivm de leer (Gal. 5:9) en moreel gedrag (1 Kor.5:7).
Als iemand echt in de zonde leeft moet hij uit de gemeente en dat heeft Paulus ook gezegd: Een weinig zuurdesem maakt het gehele deeg zuur. Het gaat anderen aansteken, net als één rotte appel in de doos, die gaat de anderen aansteken, dus die moet je eruit halen.

1 Korinthe 5:7
"Zuivert dan den ouden zuurdesem uit, opdat gij een nieuw deeg zijn moogt, gelijk gij ongezuurd zijt. Want ook ons Pascha is voor ons geslacht, namelijk Christus."

Wij zijn ongezuurd, wij zijn volmaakt in Hem, dat hebben we net in Kol.2 gezien, alles is aan het kruis gebeurd, Christus heeft aan het kruis alles volbracht, u hoeft er niets voor te doen. Met Christus, je hoeft  er niets voor te doen. U hoeft het alleen maar aan te nemen en Hij heeft het allemaal voor u gedaan: Gij zijt volmaakt in Hem!

"Indien gij dan met Christus de eerste beginselen der wereld zijt afgestorven, wat wordt gij, gelijk of gij in de wereld leefdet, met inzettingen belast?" Kol. 2:20

Dus géén inzettingen meer voor ons, en zeker die uit de wet niet. Laat u daarom niets opleggen zegt Paulus. U gaat nu geen feesten meer onderhouden !

"En nu, als gij God kent, ja, veelmeer van God gekend zijt, hoe keert gij u wederom tot de zwakke en arme beginselen, welke gij wederom van voren aan wilt dienen?
Gij onderhoudt dagen, en maanden, en tijden, en jaren.
Ik vrees voor u, dat ik niet enigszins tevergeefs aan u gearbeid heb" Gal.4:9-11

Ik vrees dat ik enigszins tevergeefs voor jullie gearbeid heb, zegt Paulus. Ik heb jullie het evangelie verteld, dat jullie volmaakt zijn. Wat willen jullie? Gaan jullie nu weer terug naar de wet? Met die feesten? Willen jullie dat weer gaan houden?Christus is volmaakt, aan het kruis is alles gebeurd, u bent ongezuurd.

"Gelijk gij ongezuurd zijt" U bent het! Dus moet u niet als een gezuurd iemand gaan leven. Want ook ons pascha is voor ons geslacht, namelijk Christus.
Nu vertelt Paulus de verborgenheid, wat nu bekend wordt, ook ons pascha, ook ons lam is voor ons geslacht.
Maar denk erom het was in eerste instantie voor Israël!

Hier legt hij nu het verborgen gedeelte aan het kruis aan ons uit, nl. dat Hij ook voor ons heidenen geslacht is aan het kruis. Dus als wij feesten willen houden, dan is het nu niet drie keer per jaar feesten houden.

Het is voor ons elke dag feest!

1 Korinthe 5:8
"Zo dan laat ons feest houden, niet in den ouden zuurdesem, noch in den zuurdesem der kwaadheid en der boosheid, maar in de ongezuurde broden der oprechtheid en der waarheid."

Efeze 4:1 : "Zo bid ik u dan, ik, de gevangene in den Heere, dat gij wandelt waardiglijk der roeping, met welke gij geroepen zijt; wandelt waardiglijk de roeping waarmede gij geroepen zijt"

U bent ongezuurd, wandel dan ook ongezuurd.
U bent heilig, wandel dan ook als een heilige.

Dat is ons feest en voor sommige mensen is feest: ’s zondags naar de kerk gaan, tien procent geven, twee keer naar de kerk gaan, misschien ook op woensdagavond naar de bijbelstudie, en dan zit het hier(in het hoofd). Maar ons feest is elke dag, om in gehoorzaamheid van het woord te wandelen, dat is ons feest.  Dus het is elke dag feest voor ons!

Dus in het houden van de Israëlitische feesten volgen wij Jezus niét.